兩股力量的爭戰         路加福音十一:14-23 本週主日講道 2022/05/29        講道者:石信廸牧師
11:14 耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼;鬼出去了,啞巴就說出話來;眾人都希奇。
11:15 內中卻有人說:「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」
11:16 又有人試探耶穌,向他求從天上來的神蹟。
11:17 祂曉得他們的意念,便對他們說:「凡一國自相紛爭,就成為荒場;凡一家自相紛爭,就必敗落。
11:18 若撒但自相紛爭,他的國怎能站得住呢?因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。
11:19 我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?這樣,他們就要斷定你們的是非。
11:20 我若靠著 神的能力趕鬼,這就是 神的國臨到你們了。
11:21 壯士披掛整齊,看守自己的住宅,他所有的都平安無事;
11:22 但有一個比他更壯的來,勝過他,就奪去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的贓。
11:23 不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」
序言:
美國柑縣台灣教會槍擊案,引發兩件我們思考問題?a.上帝為何允許這事發生?b.苦難時 神在哪裡?路加 11 章共記三件事,主教導門徒禱告
(v1-v4)禱告的應許(v5-v13)論誰是敵檔主(v14-v23)
耶穌在本章教導怎樣禱告,天父不會拒絕祂的兒女,而且把最好的給我們,將聖靈給求祂的人(v13)
耶穌多次責備這個世代是邪惡的世代,祂嘆息人心硬著頸項,因為這世代的喜歡觀看 神蹟奇事,不喜歡聽悔改的信息,對 神的話,沒有渴慕的心。
證道摘要:
(一)兩股力量的爭戰
耶穌醫治啞巴的病人,看見超越理性的神蹟,卻說耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼。
耶穌在世服事重點:
a.傳講天國的福音。
b.醫病、趕鬼,使人脫離捆綁,得到醫治與釋放。
c.教導、培育門徒。
耶穌行超自然的事,人心不知覺悟、悔改,進而質詢、討論耶穌倚靠何種力量?不信的人質問出發點,動機是試探耶穌。
耶穌親口說過:使徒約翰也說過,靈界有兩股力量:
a.約 10:10「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」
b.約壹書 3:8「犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」
c.約壹書 4:2-3「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於 神的;從此你們可以認出 神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於
神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。」
耶穌知道他們的意圖和目的?
a.靠黑暗勢力是自相紛爭,必成為荒場,就必敗落。
b.反問?你們的子弟趕鬼又靠著誰?(v19)
c.壯士披掛整齊,看守自己的住宅,他所有的都平安無事。(v21)
壯士、黑暗勢力、靈界敵基督的努力、佔據、捆綁、挾制人心。黑暗的勢力可以操控人的靈、魂、體的層面。
美國柑縣槍擊犯:精神狀態、政治意識型態、民族主義、仇恨、偏激、暴力、性格、引發血腥、殘忍、無人性、殘殺無辜教會的信徒。
聖經說:末後日子,不法的事增多,單這個月美國就有三次槍擊事件。
d.仇敵(猛人)使用四種詭計:
1.控告,啟 12:10「我聽見在天上有大聲音說:我 神的救恩、能力、國度,並祂基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們
神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。」
扭曲我們的人格。(例) 神的百姓控告摩西逼他們出埃及(民 20:5)亞哈王派人作假見證,控告拿伯奪取葡萄園,貪婪的心在王內心啟動。(列王 21:10)
2.迷惑(啟 12:9)
是非失去屬靈的判斷力。如今日經文眾人心思:被撒但欺騙、蒙蔽。
3.試探、引誘我們行惡。
4.阻擋:保羅寫信帖撒羅尼迦信徒說
帖前 2:18「所以我們有意到你們那裡;我─保羅有一兩次要去,只是撒但阻擋了我們。」
撒但勢力影響政治、經濟、宗教、人心道德、社會公義…。
(三)倚靠聖靈的能力
a.v22「但有一個比他更壯的來,勝過他,就奪去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的贓。」耶穌說比他更壯的人勝過牠!基督耶穌
的聖尊名,使人得自由(加 5:1)耶穌在十字架救贖的功勞、犧牲、付出生命代價,才能醫治釋放、恢復…。例:鄭醫生在
槍擊現場,勇敢救人天職,壯烈犧牲自己,使傷害降到最小。
b.聖靈的能力,路加 10:19「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。」
c.我們要如何勝過壯士:砍斷撒但的控制權,要以禱告建立天國的防護網,體貼主的心與耶穌站在同一陣線,彼此順服、合一。
路 11:23「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」我們才有權柄,聖靈的能力必捍衛屬 神兒女與祂的教會。

神始終的作為        詩篇九十五:7-11          本週主日講道 2022/05/22        講道者:石信廸牧師
95:7 因為祂是我們的 神;我們是祂草場的羊,是祂手下的民。
惟願你們今天聽祂的話:
95:8 你們不可硬著心,像當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒。
95:9 那時,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為。
95:10 四十年之久,我厭煩那世代,說:這是心裡迷糊的百姓,竟不曉得我的作為!
95:11 所以,我在怒中起誓,說:他們斷不可進入我的安息!
序言:
新進員工進入一家公司,最重要不是看福利、休假、自己權力…?
而是老闆的經營理念?國際視野?核心價值?企業文化:專業、誠信,而是老闆的計劃?期待?要求?
本詩篇 95:10「…我厭煩那世代,…心裡迷糊的百姓,竟不曉得我的作為!」我們要知道 神對我們的期待和命令?
摘要重點:
(一)要有積極心思意念:
糾正錯誤信仰態度,詩 95:9
曠野米利巴事件,百姓沒水喝!(民 20:3-11)
1.爭鬧為何逼我們出埃及。
2.環境惡劣:埋怨。
3.面對死亡的威脅。
瑪撒事件(民 14:26-28):缺水、爭鬧、試探 神、發怨言,拿石頭要打死摩西。
例:爬山孩子一路怨言、埋怨、生氣、吵鬧,哭尿急沒廁所,不能體會母親的用意,是利用休假建立親子關係並鍛鍊身體。
例:2013 年我和師母前往以色列教育體驗營:學員的怨言…。
a.入境繁瑣、浪費時間、旅社舊、沒電梯、沒熱水、每天吃口袋餅、都要上課,少去觀光。我求主憐憫人性的軟弱。
b.為何人會發怒言:負面情緒,人的本性與軟弱都會抱怨。
1.懷疑 2.不信 3.埋怨 4.指責 5.沒有耐心6.害怕失去安全感 7.不滿現況,情緒勒索?
c.上帝是如何反應?
試探我…神厭煩…詩 95:10
民 14:27-28「我忍耐要到幾時呢?我必照你們達到我耳中的話待你們。」失去 神同在。
(二)明白 神的作為,「作為」聖經的字義?
a.作為是指 神的行動,路 24:19 說話行事都有大能(權能)
b.彰顯行動的證明(功能)
c.顯明 神的作為指的是 神蹟(約 9:3)
(三)明白 神的作為
a.凡事依照聖經不抵觸、不違背真理的教導與原則。
賽 55:11「我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就的事上必然亨通。」這經文是為我作見證。(約 5:39)
b.從始至終的作為永不改變:
貫徹始終,申 7:9「所以,你要知道耶和華─你的 神,祂是 神,是信實的 神;向愛祂、守祂誡命的人守約,施慈愛,直到千代;」
一貫性,傳道書 3:11b「…然而 神從始至終的作為,人不能參透。」
神不善變,永不改變,希 12:2「仰望為我們信心創始成終的耶穌…。」
c.考驗、試驗我們信心:
為何 神的百姓處在曠野生活,艱難、困苦環境磨練。
耶 17:10「我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他做事的結果報應他。」
申 8:2-3「你也要記念耶和華─你的 神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守祂的誡命不肯。
祂苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
d.毫無保留!絕對的順服:
詩 95:7「… 惟願你們今天聽祂的話」
不要作糊塗人、無知的信徒,當像智慧人,警戒歷史的鑑境,尋求祂的面,以信心並倚靠祂。

上帝最美心意      撒母耳記下二:1;五:1-5       本週主日講道 2022/05/15       講道者:石信廸牧師
2:1 此後,大衛問耶和華說:「我上猶大的一個城去可以嗎?」耶和華說:「可以。」
大衛說:「我上哪一個城去呢?」耶和華說:「上希伯崙去。」
5:1 以色列眾支派來到希伯崙見大衛,說:「我們原是你的骨肉。
5:2 從前掃羅作我們王的時候,率領以色列人出入的是你;耶和華也曾應許你說:
『你必牧養我的民以色列,作以色列的君。』」
5:3 於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王,大衛在希伯崙耶和華面前與他們
立約,他們就膏大衛作以色列的王。
5:4 大衛登基的時候年三十歲,在位四十年;
5:5 在希伯崙作猶大王七年零六個月,在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。
序言:
末後的世代,耶穌應許開啓聖靈的時代,在人生的轉捩點和關鍵的時刻,我們必須有屬靈的智慧,凡事尋求主的心意。
箴言 3:6「在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。」
如何明白 神的旨意,經歷 神的作為,是一般信徒甚至教會核心同工、長執,常常在尋求的問題,也是我們心中掙扎和困惑的事,今日的經文記載
他被膏為以色列王的掃羅王與亞瑪力人交戰,戰死後他悲哀、哭泣,大衛並沒有自立為王,他向上帝求問?向 神禱告?
(一)上帝是信實、守約的 神:
我們要真認識 神,相信祂的應許,詩 33:18「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人」禱告尋求 神的動力是以信心
,相信祂的應許,第一次是在他的家鄉伯利恆,受撒母耳先知所膏抹。
「關鍵時刻」:上帝的時間
a.撒下 2:1「此後,大衛問耶和華說:『我上猶大的一個城去可以嗎?』耶和華說:『可以。』大衛說:『我上哪一個城去呢?』耶和華說:『上希伯崙去。』」
b.但 9:2「我但以理從書上得知,… 論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。」
但以理尋求國家未來的事,但 9:4「向愛主,守主誡命的人,守約施慈愛。」
上帝所命定關鍵的時刻:我們要學習去判斷和抓住機會,上帝對世界、國家有祂的旨意,對每一個人的一生都有祂的計劃。

(二)學習等候、順服的心
a.時間考驗人的信心:
大衛第一次和第二次受膏相距 14 年,第一次在上帝面前被揀選與受膏,在人面前尚未登上王的寶座,人生的盛年。雅各娶利亞之後,為了娶拉結等候服事 14 年(創 29)
b.處境的艱難和攔阻:
人的思維與 神的旨意的衝突!
耶路撒冷首都大城市?希伯崙較小的城市?
c.北方眾支派在押尼珥元帥的帶領下,在瑪哈念立掃羅的兒子,伊施波設為王。(撒下 2:8-11)
d.大衛安靜等候上帝的時機,直到押尼珥元帥歸順大衛,以色列眾支派來希伯崙見大衛。
大衛不以自己辦法、方法、計謀、策略得到王位,完全尊重上帝,順服上帝帶領。
詩 27:14「要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!」
神的帶領:
箴言 16:9「人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。」
箴言 20:24「人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢?」
生命的成熟, 神使用器皿是否合 神心意,是有上帝的時間,操練等候、順服是必須的。
(三)尋求聖靈的印證:
神的旨意,會藉著亨通、順利,來印證是上帝最美的心意。
a.察驗是否出自於 神
撒下五:2 以色列眾支派出於自動自發,邀請尚未統一以色列。
先在希伯崙作猶大王七年六個月。
b.大衛先鞏固得到眾人擁護,希伯崙 7 年後才攻耶城,錫安的保障:耶城。作以色列王 33 年。撒但勢力藉著人對立,若佔領耶路撒冷, 神的旨意就無法成就,祂的計劃就無法實現。今日撒但也傾其全力,利用民族間仇恨、政權利害衝突,為了資源掠奪和掌控。
c.亞伯拉罕娶媳婦利百加也求印證:創 24:5-6、14。
d.聖靈的印證:林後 1:22「祂又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裡作憑據。」弗 1:9、11「都是照祂自己所預定的美意,叫我們知道祂旨意的奧祕,…」
反省與應用:
我們要學習大衛得勝秘訣:尋求上帝!尊重上帝!倚靠上帝!經歷上帝的作為。

為母的心       創世記廿四:67          本週主日講道 2022/05/08        以賽亞書四十六:3-4       講道者:石信廸牧師
序言:
今主日是母親節,是國際性、全世界所注重的日子,母愛是嬰孩一出生,最先體會、感受愛最深刻,母愛對一個人人格與人際關係最有影響力。
我們由母愛,更體會上帝對我們的愛,是毫無保留的。
證道內容:
(一)為母的心:
一位母親有四個兒子,對他們提出一個問題,你們要怎樣表達對母親的愛,a.節慶、生日母親節賀禮 b.創作一首歌、一幅油畫永遠記念母愛 c.分擔母親的家事,貼心解憂 d.提供金錢,由母親年老生活無所缺,喜樂旅遊。
但母親的回答是:過去年日,生活艱苦,我深深體會上帝的引導與供應,我最大安慰、最大期待是你們要敬畏 神,傳承信仰一生堅定信靠祂,使我一生無遺憾直到見主面。
創 24:67「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚,娶了她為妻,並且愛她。以撒自從他母親不在了,這才得了安慰。」這段
經文很特別,以撒自從他母親不在了,這才得安慰。
自從母親撒拉死後,兒子以撒從此未再進入母親的帳棚?為什麼?
(二)母愛對兒女的影響:
a.成長過程:失去母愛的「心痛」「失落」「思念」的心。
b.母愛對以撒生命一生的影響:唯一的獨子、恩寵、疼愛。
c.撒拉雖然有所軟弱,對自己的身體沒自信,但仍相信 神是信實,應許所說的話。希 11:11「因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。」
d.夏甲錯誤決定,警戒在心,學習等候與順服,經歷 神的作為。創 18:6 撒拉勤勞,雖有使女,仍自己熱忱招待外人。
e.以撒謙卑不爭競的心受母親撒拉的影響(創 26)
以撒的心這才得安慰:娶了利百加,以撒的心才得安慰「取代」彌補對母親的思念,耿耿於懷,苦難困境中, 神安慰我們。(哥林多後書 1:4)「所以,弟兄們,我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰。」
帖前 3:7
(三)上帝的愛更甚於母愛:
一幅在羅馬梵帝崗的聖彼得教堂,米開郎基羅的雕像母愛,馬利亞抱從十字架抬下來耶穌的屍體,表情流露出不是哀傷、無助、
永別的表情,而是安詳、安慰不捨的表情,以肉體而言,祂是兒子,以信仰而言,祂是救主世人的盼望,這是為母的心。
賽 46:3-4「雅各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。直到你們年老,我
仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。」
太 23:37「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好
像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。」
天父的愛,聖經也表達 神母性的慈愛、憐憫的心。「自從生下,抱…出胎… 懷搋…」
反省與應用:
我們為人父母的心,更須體會上帝對我們無限的愛。

明白神的旨意      本週主日講道 2022/05/01      以弗所書五:15-18      講道者:石信廸牧師

序言:
近日受病毒感染的人數倍增,求主憐憫與醫治,我們更期待危機中,悔改信主的人倍增。
屬 神的兒女,無論在任何處境,要以信仰的角度思考,上帝的心意是什麼,要怎樣明白上帝的旨意。
重點摘要:
(一)謹慎行事:
保羅從四章起至五章,本段經文連續提到五次「謹慎」
a.行事為人要與蒙召恩相稱(一致性)4:1
b.不要再像外邦人…。4:17
c.要憑愛心行事。5:2
d.行事要像光明之子。5:8
e.謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。5:18
行事正確選擇,保羅一再提醒,舊人與新人、黑暗與光明、愚昧與智慧、糊塗與明白,重要字眼強調生命要更新改變。
(二)關鍵的時刻,是 神動工的時刻,合和本翻譯:愛惜光陰。漢字本翻譯:珍惜機會。英文:making the most of every opportunity,
抓住每個機會。希臘文:chronos 這字連續性,時間、時期。今日經文「時間」Kairos 時間是指上帝的時間、關鍵的時刻,聖靈動工的時刻。
(三)關鍵的時刻是危機的時刻:
關鍵的時刻,往往是危機、艱難、困苦、挑戰的時刻,人往往不知所措?不知如何去判斷?失去掌握時機,讓 神動工?主提醒
無花果樹葉嫩、發芽,即是夏天即將來臨,這時代各種的現象,我們要以信仰的角度去思考? 神的心意?儆醒?例:耶路撒冷即將滅亡、淪陷,關鍵時刻如果百姓悔改, 神會拯救,但是…百姓不知覺悟…主後 AD70 耶城終結。
(四)如何知道關鍵時刻?上帝的旨意、計劃:
a. 神會通過屬靈有信仰的人提醒!以斯帖記:以斯帖得到機會成為波斯之后「取代」瓦實提。這絕對不是偶然,是 神的安排。
以斯帖 4:14 末底改說:「此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」
b.成熟基督徒自己會有屬靈的敏銳度
約瑟自己藉著異夢,面對危機時刻,提早作準備,埃及七年豐收年,七年饑荒,讓約瑟知道未來危機。弗 5 章今日經文提醒
我們規劃善用時間,不要吃喝醉酒、不能節制、受捆綁,生命的纏累和牽絆,使我們生命受虧損,屬靈生命取代世俗生活。
(五)渴慕明白 神的旨意:
「時間」:是聖靈動工的時刻,上帝對我們生命命定與計劃,常常是在關鍵時刻,也是生命轉捩點。
a.(v15)成為智慧人,西 1:9;林前 2:6 保羅常提醒我們。
b.渴慕真理,去分辨抓住 神要祝福的時刻。
c.(v18)生命完全讓聖靈掌權,靠聖靈而生,當靠聖靈行事。(加 5:25)