全然的順服      本週主日講道2020/08/16      以弗所書五：21-27      講道者：石信廸牧師

序言：
聖經所教導的順服，是全心全意的順服。不是選擇我們能做到，或是部份順服。基督徒屬 神的兒女為何要順服聖經真理的教導呢？
證道重點:
這段經文常用在基督徒婚禮中，教導婚姻觀，是針對夫妻的關係。今天這段經文，保羅的教導以婚姻關係的角度，談到教會與基督的關係。
教會是基督的新婦，因為耶穌對我們的愛將自己完全的付出、表現了對我們毫無保留的獻上與犧牲，弗5：25b「…正如基督愛教會，為教會
捨己。」
耶穌對我們有何要求？
如今祂要求教會毫無保留將自己獻給祂，對教會內每個肢體、個人而言，身為基督的新婦，每個人必須謹慎準備，按照規矩穿上結婚禮服，
屬靈涵義：啟19：8「就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」（這細麻衣就是聖徒所行的義。） 神對我們託付！言行舉止！生命！生活方式！責任！
為何要順服？
一位得救的基督徒順服自己的丈夫，是因為順服主，順服主是因為我們順服主的教導。
1.秩序的原則：
疫情打亂咱生活步調，我們原本生活有規律、有秩序。弗5：22-6：9是因5：21所講彼此順服而來。順服實例：妻子順
服丈夫，兒女順服父母，僕人順服主人。
2.遮蓋的原則：
順服才有屬靈的遮蓋，順服必須承擔更大屬靈責任。弗5：26-27
3.保護的原則：
生命才不會給魔鬼留地步，黑暗權勢攻擊，人心都自以為義。例：撒上17：8-14掃羅失去撒母耳屬靈的遮蓋。
4.信任的原則：
如夫妻之間必須「信任感」才能維繫美好婚姻。教會核心團隊必須互相信任，才有向心力。5：21「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」
對 神更深的信心與敬畏的靈，彼此之間要培養信任感。
5.尊榮的原則：
兒女要尊榮父母，心才會順服。詩2：2「世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者」詩62：4「他們彼此商議
，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。」
6.權柄的原則：
教會要有影響力，要尊重 神所設立的權柄。有相愛、共識，才有合一，耶穌說陰間的權勢不能贏過…順服才有 神的同在，才有權柄。

彼此分享的教會    本週主日講道2020/8/9      哥林多後書八：1-9     講道者：李振乾牧師
聖經
『1.弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，2.就是他
們在患難中，受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外
顯出他們樂捐的厚恩。
3.我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂
意地捐助，4.再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；5.
並且他們所作的，不但照我們所想望的，更照神的旨意，先把自己獻
給主，又歸附了我們。
6.因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了
；7.你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格
外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上，也格外顯出滿足來。
8.我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的
實在。9.你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成
了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。』（哥林多後書八章1-9
節)

各位弟兄姊妹大家平安：
有一架飛機失事要墜落的時候，飛機上有4位乘客，但是只有三具降落傘。頭一位乘客是心臟外科權威的醫生，他說：「我的病人需
要我，就拿一具降落傘跳下去！」
第二位是一位太空科學家，他說：「我是全世界最聰明的人，我的國家需要我！」就拿起第二具的降落傘，也跳下去了！
此時飛機上只剩一個老牧師與一個童子軍，這個老牧師對童子軍講：「孩子啊！我年紀己經很大了，也早就預備心要去見上帝了！這
具降落傘，你就拿去用！」

聽完老牧師的話後，這個童子軍就馬上立正站好，大聲的對牧師說：「報告牧師！還有兩具降落傘！因為那個全世界最聰明的人，拿
著我的背包，就直接跳下去了！」
人人都想要當全世界最聰明的人，但就像保羅先生在哥林多前書一章26-27節所說的『弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧
的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。
神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。
神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。』
感謝主，我們都是有褔氣和智慧的人，因為神揀選了我們，拯救了我們，咱也尊崇主耶穌基督為救主，是生命中的至寶，願上帝透過
祂永生的話語來幫助我們！
在此要感謝主的恩典與和平教會所有的弟兄姊妹的接納，讓草衙教會有機會來到我們當中分享上帝在草衙教會的奇妙的作為！並藉
著這段經文一起與大家分享勉勵成為彼此分享的教會！
初代的耶路撒冷教會，因著保羅先生在前往大馬色的路上，蒙主呼召、獻身、受聖靈差派之後，才開始有計劃性的將耶穌基督的福音
從耶路撒冷傳到外邦之地；而福音所到之處，也建立了教會。從那時候開始，除了有耶路撒冷教會，同時也有了外邦地區的教會。
大約在是主後四十五年左右，因為耶路撒冷地區遭遇大飢荒，包括基督教會也大受影響，特別是在經濟上遇到極大的困難。在這種情
況之下，保羅為了促成當時普世教會，也就是耶路撒冷教會，以及外邦地區眾教會，這個信仰共同體，能有彼此分享、共同分擔的精神，
所以特別為了耶路撒冷教會的需要，而向外邦教會來募捐（收取奉獻）。
剛剛所讀的這段經文，內容就是在描述，保羅如何勸勉哥林多教會，一起參與「為耶路撒冷教會奉獻」這項有意義的的行動。保羅特
別以馬其頓眾教會為例，鼓勵他們效法。因為馬其頓眾教會，在「為耶路撒冷教會奉獻」這件事上，是這樣主動、這樣積極、這樣甘心樂
意、這樣熱心，甚至是用拜託的方式，來爭取參與的機會。
保羅就將馬其頓眾教會，這種美好的見證，分享給哥林多教會知道，期望激起他們的心志，讓他們也能一起來關心參與，實踐肢體分
享之精神。藉著這段經文，讓我們看到馬其頓教會是：

一、缺乏仍然願意分享的教會：
馬其頓眾教會，雖然是在極度貧困與缺乏當中，但是卻依然慷慨的捐助奉獻。我們都知道，當一個人經濟上是富有的，或者說生活還
過得去，而顯現出熱切慷慨的奉獻，並不會令人感到稀奇。
唯獨在窮苦、缺乏的時候，還能夠慷慨捐助，這就不容易了。這是因為馬其頓教會的信徒擁有耶穌基督的生命，他們體認到彼此之間
是一個信仰的共同體，所以願意分享。

二、 奉獻超過力量的教會：
保羅說：他們的奉獻，不僅按著力量，而且也過了力量，是自己甘心樂意的奉獻。這種超過力量的奉獻，的確不容易。
除非主的愛感動了他們，讓他們願意與肢體彼此分擔，否則照常理而言，這種超過力量的奉獻是不容易的。

三、主動爭取奉獻的教會：
保羅接著又說：他們的奉獻是自願地，甚至向我們懇求，讓他們在「幫助猶太的信徒」這一件善事上有份。顯然，馬其頓教會的奉獻
，不是按著律法的規定，不是表面應付，更不是受著保羅的人情壓力，乃是主動要求、主動拜託、主動爭取來的。
親愛的弟兄姊妹，主耶穌本來是富足的，但是為了我們的緣故，祂寧願成為貧窮，甚至犧牲性命。所以特別在十三、十四節說：就是
要你們的富足，現在可以補他們的不足，使他們的富足，將來也可以補你們的不足，這就均平了。

這就是彼此，就是互相。也就是當你有缺乏的時候，我幫助你；
將來當我有需要的時候，你也回頭過來幫助我，這就是教會這個信仰共同體應該有的精神。
「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏，因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚
麼量器量給你們。」（路六38）

結論：
教會是一個共同體，因為有生命關係、有共同命運。所以一個肢體受苦，眾肢體一同受苦；一個肢體快樂，眾肢體也分享快樂。因此
，今天我有軟弱，你扶持我；將來你有需要，換我幫助你。進而見證眾教會在主裏是合而為一的肢體，成為彼此分享上帝恩典的教會。

四、草衙教會建堂購地的心路歷程（以賽亞書43章19節）
感謝上帝的恩典，2017年是草衙教會設立教會的50禧年！自從草衙教會設立以來，一直沒有擁有過屬於教會本身的土地，在草衙教
會設教歷史中有過數次的搬遷！（與大家分享的相片中——可以看出草衙教會會是由一間用茅草與竹子所搭蓋成的雞舍開始！）
直到搬遷至教會現址，教會所在土地還是向高雄市政府承租。感謝上帝是為我們在曠野開道路，沙漠開江河的上帝，就在草衙教會慶
祝50禧年，上帝紀念歷代信徒的忠心擺上，將土地賜給教會，回顧教會的歷史，本來教會有承租120坪土地，後來因道路徵收，只剩45
坪，並在其上建造了現在的禮拜堂！
後來神開路讓我們向隔壁鄰居購買地上物的承租權有75坪，所以當我們向高雄市政府承購土地時，總計有121坪，照聖經的應許，
天父上帝在五十禧年時將屬於草衙教會土地賞賜歸回給我們！但因著對外借款與利息償還對草衙教會而言，實屬負擔，在此感
謝主任牧師石牧師與小會，教會的接納，讓我們能夠到和平教會分享我們的欠缺與需要，願我們在主裡面，能見證成為彼此分享的教會。

怎樣種？怎樣收？    本週主日講道2020/08/02      講道者：石信廸牧師 加拉太書六：6-10以弗所書二：19-20
序言：
今天主日以感恩的心慶祝和平教會設教62週年，不只是62年的歲月，也是62年的歷史。緬懷和回顧歷任牧者和信仰長輩，有生命的內涵和
屬靈品格的深度，是讓我們值得學習，也激勵我們要傳承福音的使命和責任。展望教會未來發展的方向，我們要怎樣播種，未來收割的成果也
有不同？
證道重點：
（一）基督徒信仰的態度應當如何？
V4屬 神的兒女要自我省察，v6謙卑在真道上有受教的心，v7「不要自欺」不要自以為義，或個人主義，面對試探不能失去持守
（二）a.怎樣種？怎樣收？是一個「律」也是「法則」我們當如何栽種？
保羅重要的提醒和警告「種與收的法則」以農業和園藝為例，不管種什麼，都會有所收成。決定收成不是收割，而是播種。怎
樣播種是關鍵。農業上收成的效果多寡，看我們所下的工夫和付出的代價成正比。
b.怎樣撒種呢？
「順著自己肉體撒種，必定從情慾收敗壞」v8a，憑血氣、私慾、肉體行事（加4：23）撒拉憑血氣讓亞伯拉罕和使女夏甲
生了以實瑪利。帶來痛苦、仇恨、敗壞和家庭的破裂。順著聖靈就必從聖靈收永生。治理教會的原則：倚靠聖靈就結出好品德、
好靈性，將來有永生的盼望。
c.「神是不可輕慢的」v7這句話對我有什麼提醒？
我們不能漫不經心態度對待上帝， 神對教會是有託付和使命。
（三）怎樣順著聖靈撒種？
和平教會未來的展望，如何成為聖靈主導的教會？

　　　a.憑愛心行事：
1.施教者忠心教導，受教者要敬重、謙卑，接受屬靈的遮蓋。有和諧、相愛的關係。v6
2.服事人要有熱忱和耐性，我們用心幫助需要者、軟弱肢體，即使未得著顯著的效果。v9-10也不可因人的誤會、嫉妒、
不接納而灰心喪志，要持續做 神喜悅的事。弗2：19「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是　神家裡的人了」
b.以真理為基石：
「…神的家中當怎樣行。這家就是永生　神的教會，真理的柱石和根基。」提前3：15b
「並且被建造在使徒和先知的根基上…」弗2：20a加爾文新教宗教改革家，「有形的教會」：肉眼可以看見
，要追求宣揚上帝的話、聽真理，順服並按照基督的教導，生命要活出來。無形的教會「真教會」是「被揀選」「被呼召」承擔使命。
長老宗的精神是按照上帝的話，面對時代的需要，不斷改革的教會，紮根真理、培育同工。
c.怎樣儆醒！為復興作準備？
要恢復聖靈的主導權。使徒行傳教會開拓與成長，聖靈的工作超過50處的經文，治理教會的原則：聖靈掌管教會。
順服、配搭、合一是讓聖靈引導的印記，沒有聖靈的臨在，教會是軟弱，有 神的同在，教會有事奉的能力與恩賜，才有權
柄。不然耶穌說「…陰間的權勢不能勝過…」我們不能明白。
聖靈的同在和充滿，生命才會改變，才能突破傳福音的種種困難的限制和阻礙。
結論：
面對教會未來，我們要營造復興的契機，儆醒、動員、合一為復興作準備。
人作事［栽種］人就自己負責任， 神作事「倚靠聖靈」神會負責到底。

以愛相待     本週主日講道2020/07/26      加拉太書五：25-26、六：1-5      講道者：石信廸牧師

序言：
保羅教導我們生命要更新，結出聖靈的果子，教會肢體的關係，秉持以天父的愛待人。這是教會領人歸主的原則和秘訣。日本NHK廣播協
會曾一系列探討人際關係疏遠的專題：歸納人失去人生的社緣、血緣、地緣，有關「無緣社會」是社會城市化、資源化、人口老化的必然現象
。聖經提醒「你該知道，末世必有危險的日子來到，因為那時，人要專顧自己…」
重點:
1.活出愛與見證：有兩種類型基督徒對待 神的僕人V15「知道保羅眼疾，真心的愛保羅」V16「如今我將真理告訴你們，
就成了你們的仇敵嗎？」對保羅誤解、成見、不接納。
2.愛的對象錯誤
「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。」5：26貪圖物質的虛榮，愛世界事物、誘惑，陷入試探。信徒之間世俗化的思想、想法、作法不一
樣，就是使我們不能順從聖靈，又不能和弟兄和睦的主因。自以為義，不能接納別人的指正與教導。
3.如何挽回軟弱的肢體6：1
基督徒「偶然」跌倒，內心會罪疚感、痛苦。有的人一直陷在軟弱中，屬 神的兒女都可能跌倒，除了應當隨時謹慎，也要常常與過犯爭戰，
贏過試探。
4.活出愛的生命，實踐愛的責任
一個人是否屬靈？乃是他對軟弱肢體的態度如何？能用主的愛，去扶助那些被過犯所勝的人，每一個基督徒對軟弱的肢體都有「責任」去挽回
他們。羅5：5b「…因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裡」
5.肢體之間愛的生活方式
a.在群眾的生活方面：v2
6：2「你們各人的重擔要互相擔當…。」「重擔」即「重量」包括精神上所承受的壓力。保羅書信一再教導「彼此」…肢體的關係要去
建立與學習。擔當別人的重擔，顯出主裡的愛心與溫暖。
b.在各人的生活方式：v3-v5

   (1)人若無有：人若沒有愛心，自以為有愛心。要為靈性軟弱兄姊，盡上屬靈的責任。羅15：1「我們堅固的人應該擔代不堅固人的
軟弱，不求自己的喜悅。」
(2)應當察驗自己
6：4「各人應當察驗自己的行為…」人只會看到別人的軟弱和錯誤，而批評、論斷、指責。愛要學習、省察、察驗、自省自己所
作所為是否在真理中，是否本著基督的愛心。太7：3「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」
(3)要擔當自己的擔子v5
信徒在世上各人有應盡的本份與責任，不是仰賴別人的慷慨和關心來解決自己的難處，但也要學習願意彼此敞開心，盡量分擔別
人的難處。
結論：基督徒用心學習以愛相待的教導，運用在生活和人際關係，教會在這世代才會有影響力。

愛的傳承，永續經營    本週主日講道2020/7/19    歌羅西書一：6-18      講道者：曾惠花牧師
今天是總會所訂的文字事工奉獻主日，公報社每年費用需要1億2千萬，感謝上帝的安排讓我可以代表，來向貴教會的兄姐請安致意。感謝各
位過去對於文字事工的關心及支持！台灣教會要以愛相傳，讓公報社也能永續經營。

歌羅西書1：6－18 基督包羅萬有、在萬有中居首位、作神的奧祕與化身，作教會的頭與身體，作聖徒的產業、生命。這福音傳到你們那裡也
傳到普天之 下，並且結果、增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到
他愛子的國裡，愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先，他也是教會全體之首，他是元始，是從死裡首先復生的，使他可
以在凡事上居首位，因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住 。
一、為愛遠航: 臺灣的醫療傳道先驅-馬雅各 (1836－1921)愛，是一切道理的總綱，沒有愛，就像嗚的鑼，響的鈸一般，愛是恆久
忍耐，愛是永不止息！「看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。（以賽亞書
43:19）1865 年馬雅各醫師，遠度重洋來到台灣，台灣第一位外科醫生將基督愛的福音廣傳台灣，透過今天的經文，和大家一起來思考愛的傳
承，永續經營丶文字事工的重要性。馬雅各醫師，蘇格蘭人，1836年3月18日出生，畢業於愛丁堡大學。在學中他不僅完成了醫學課程，也修讀
理則學、倫理學、數學及物理學，均獲榮譽。1862年，馬雅各毅然決然辭去醫院醫生職位，向英國長老教會海外宣教會委員會提出申請，欲成
為派往台灣的海外醫療宣教師，當時只有27歲，即搭船140天由英抵上海，1865年到來台灣，從旗後上岸。6月16日馬雅各在台南府城西門外看
西街租屋，前面為拜禮堂，後面做為醫館，開始醫療與傳道的工作。不久就發生迫害事件，受到當地百姓的反對，造謠說馬醫生是取人心肝、
挖人眼睛去做藥，因此全城搖動。在不得已的情況下，馬雅各行醫傳道，便遷移到有英國領事保護的旗後，租三間房間做醫院與禮拜堂，繼續
其醫療與傳道的事工。馬雅各是臺灣的醫療傳道先驅者。1897年馬雅各61歲，又回台南建造新樓醫院，1900年落成為臺灣首座西式醫院。此外
，馬雅各還推行白話字運動，與翻譯新約聖經。當時信徒幾乎是文盲，懂漢字的人不多，培育信徒靈命就是從讀聖經開始。

二、神愛世人，神必在曠野開道路
上帝為台灣開了民主、自由、醫療、福音之路。1865年文盲心盲，窮鄉僻壤，高壓專制年代的台灣，30歲馬雅各醫師來台，以愛的牧養台灣
，行醫傳主愛、醫療、宣教，至今走過155年歷史了，我們一定要永續經營。馬雅各醫師建立第一座禮拜堂「打狗禮拜堂」-「旗後教會」以基督
的愛奉獻台灣，傳福音丶因為文盲時代，需要敎導訓練文字的力量培訓台灣本土傳道人，改變專制保守的文化及宣傳基督的愛丶予以尊重平等
自由的愛即時開始，羅馬拼音，印刷機丶公報社的開創，同時也開創台灣第一個西方醫療醫院新樓開啟台灣，訓練本地醫師、助產士、看護訓
練所、鴉片煙戒絕所、麻痺病治療所及肺病病室、產婆講習所等，促使西洋醫學與醫術不斷在台灣延續下去。馬雅各在一次偶然機會發現平埔
族所使用的契約書（俗稱蕃仔契），有流傳甚久之荷蘭拼音的羅馬字，他從這得到靈感，決定以羅馬字拼音的臺灣話白話字運動，來推行信徒
培育，並且著手翻譯新約聖經。
新樓醫院在歷任院長，用心經營以及新樓精神:服待(Service)、愛心(Love)、盼望(Hope) 付出，走過百年歲月區域教學醫院。新樓有台南新
樓醫院、麻豆新樓醫院(麻豆新樓護理之家)、新樓安南診所三院區，提供台南市民完善的醫療服務。馬雅各醫師，1880年奉獻由英國購買的印刷
機於1881年運到台灣，也差遣巴克禮去蘇格蘭學印刷技術，知道如何印刷後，1884年成立聚珍堂(台灣敎會公報社)，這也是台灣首份報紙，即是
今日台灣的教會公報

三、愛的傳承、永續經營、代代相傳、馬拉松長跑
1.馬雅各醫師帶生病的太太回國，未再來臺灣。馬雅各喪妻之後越形孤單，終於在1921年3月6日蒙主恩召，安息主懷，享壽86歲。他們
育有二子，都是醫生。長子在中國大陸永春行醫，次子繼承父志，來臺灣在新樓醫院工作，也就是馬醫生二世，或稱年青的馬醫生。
2.1875年巴克禮牧師，26歲來台， 27歲時成立台南神學院，是台灣第一所大學，原本訂在今年舉行的東京奧運因為武漢肺炎疫情的緣故延
期到明年舉行，雖然說有些遺憾，但是在此非常時期，這是不得不的措施。
3.回顅童年，有主真好、感謝父愛養育裝備我。父親與我，都出生於巴克禮牧師被潑灑糞的屏東縣竹田鄉二崙客家村。父親蒙主恩，有機會
就讀長榮中學，信主後一生跟隨主，帶領全家信主。童年時光，隨父母由竹田，步行至內埔敎會去禮拜，上主日學。小學時父親到台北工
作上班，租屋住在雙蓮，也帶我步行到李春生紀念敎會，雙蓮國小畢業後，12歳父母就送我到淡江中學就謮寄宿學校，六年中學敎育，及
七年台神學宗教敎育，開啓我人生屬靈的生命，裝備我成為傳道人的課程。
先父親常叮嚀我：＂我2歲喪父，沒有財產可以留給你，但是我要留給你：上帝的愛與生命祂一生一世不離開你，你也要盡量去讀書我一定全
力培育你!＂
四、愛的學習，愛不停息，永續經營
1966於台神同班二年的同學張資寧，1973年我們結為夫妻， 1976在水里敎會任職傳道因視網膜剝離，於是我帶他到彰基就醫，因為當年有限
的醫療設備無法手術，周神彬醫師建議轉送到台大醫院手術，但台大手術也是無法成功！
感謝天父，八個月後於1976年8月由宣敎士馬好留牧師，轉介至美國德州達拉斯，長老教會醫院給予免費醫療，作了視網膜剝離丶青光眼手術
，並且住在醫生宿舍，前後一年的醫療追蹤後，雖然僅存微弱視力，但是無限感謝上帝的愛，將殘的燈火祂不熄滅，壓傷的蘆葦不折斷！
1978-1980又看見天父上帝對我們的愛，神愛世人，神必在曠野開道路沙漠開江河，流淚谷變泉源地。劉富理牧師在加州的教會支助我們就讀肯
他基州亞斯伯里神學院，進修兩年取得成人教育碩士學位。回台後在新竹公園教會牧會七年。因我們一直推動教會成人教育，針對教會成人信
仰丶生活，及家庭教育努力開拓。
東海大學理學院院長，宣敎師歐保羅生物學博士、風聞我們推廣婚姻教育，於是邀請我們到東海大學，共同參與台灣的家庭婚姻兩性敎育，上
帝奇妙帶領，1987年我們夫妻同時受聘進入東海大學成為婚姻兩性關係，夫妻溝通丶家庭教育的先驅者。33年至今，免費住美麗的東海大學校
園教職員宿舍，至終身，我們一直看見天父的愛，不斷教學，學如何愛，資寧牧師至今仍穩定維持微弱視力，居然在東海大學從事翻譯、出版
了50本婚姻家庭系列叢書，從東海幸福家庭開始推動，因此讓社會處，1990年代一一成立了全台各地的家庭教育服務中心。
75歲張牧師雖是重度視者，我們仍互相陪伴至今！「主阿，我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我，等我將祢的能力指示下代，將祢的大能
指示後世的人。」（詩篇71:18）感謝主，我們兩個兒子在教會認真服事，長子在明道大學參與大專教育，次子南神畢業當傳道。當年邁體弱、
年老髮白時，上主恩慈拯救大能仍相隨，期餘生能續顯神恩。

「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為
我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5：6-8)
五、愛的學習，愛的傳承，永續經營傳福音以文字開始，時代改變傳福音方式改變嗎？如何以愛的傳承、永續經營?
因面對新冠肺炎襲捲全球，開始線上傳播? 2010年，公報社開始用網路，公報新聞，我們一定要面對不同時代，以不同方式傳播福音，現代
人大部份的人只求外界身體需求，追求物質名利地位，不知看不見的屬靈世界，天父上帝就像空氣，看不見，卻在你身邊，病毒也看不見，卻
很容易感染。
人的罪、自高自傲，不敬神自私貪婪、沒愛心、不公不義等惡行，下流入是空虛；上流入也是虛假；放在天平，一定裡浮起來。它比空氣還輕
。卑踐人，不過是一絲氣息，尊貴人，不過是一場幻影，比空氣還輕，亳無份量。詩62:9人的心態生命要更新!要讓人心轉向主，才能更有愛。
他必使父親的心，轉向兒女，兒女的心，轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪拉基4:5-6) 遠離魔鬼撒但、散播屬靈病毒: 不要說謊言、偷竊、殺
害、毀壞之事。要潔淨我的心思意念，不要惡待人，要有更多愛。肺炎病毒，汚穢邪惡屬靈的病毒真可怕。要除去心中的汚穢，因為心裡發出
來的這才污穢人。心裡發出來的有：惡念丶兇殺、姦淫，苟合丶偷盜丶妄証丶謗凟，你們要聽也要明白，入口的不能污穢人，出口才能污穢人
！路15：18－19

以愛牧養家庭
1.委身－全心經營與神與家人的夫妻家庭關係，終身不論遭遇到什麼禍患困難，一心意跟隨,忠心耿耿不離不棄，永不離家出走
2.共處－付出時間給與神與家人，一起同心同意經營家人關係與面對問題。
3.親密－骨中骨、肉中肉，要讓人心轉向主，從前風聞有你，如今親眼看見你，親密如骨中骨、肉中肉的談話接觸，是最貼心親密幸福的互動，
親密伴侶幸福一生。他必使父親的心，轉向兒女，兒女的心，轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪拉基4:5-6)
4.溝通-無所不談的知己好友
1986年美南宣教師歐保羅博士和我們在東海大學成立幸福家庭，推動比翼雙飛-溫馨家庭營-夫妻溝通、同心同行- 愛與親密關係成長工作坊。
夫妻共同體驗婚姻生活的情趣，發展傾聽關愛、欣賞肯定，溫馨對話的關係，並覺察潛藏的問題，發揮神所賜的長處與恩賜，讓伴侶間更親密
貼心，攜手共創天涯路。盼望每對夫妻能享受幸福，感受豐盛的生命，活在滿足與喜樂中。許多夫婦最困難的是，沒有貼心和諧的溝通，每天
談話只談事情，需要做什麼、接送孩子、東西壞了，以及例行的工作大聲叫罵，不斷叮嚀。
除了生活上油鹽醬醋的家務事之外，期盼夫婦更能談感情，談心裡的喜·怒哀樂與期待，同心建立親蜜幸福快樂的家庭生活。幫助夫妻共學形成
共識，透過談論家庭相關話題，能一起改變成長互動。美滿婚姻可促進更親密的家庭幸福。夫妻關係和諧相愛，必深刻影響子女個性與人格特
質，長大後也會健康、幸福快樂!
你們都要同心彼此體恤、相愛如弟兄、存慈憐，謙卑的心。『人若愛生命、願享美福、須要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話．』不以惡
報惡，以辱罵還辱罵、倒要祝福，因你們是為此蒙召、好叫你們承受福氣．(彼前3：8-11)
結論:要學習愛

三股合成的繩子，不容易折斷。 (傳道書4:12)「建築基層失衡，房屋穩定必將失控」這是亞伯拉罕林肯的名言。 要世界和平一定要從愛家開始
。當愛與我同在時，一定要愛每個家庭中的一份子。和諧家庭狀態下的一切事物，不再遠離愛的存在，將不會再次出現歧視與責罵。如何以理
性與感性溝通，愛情溫度計，心對心、靈對靈、以意念，以感性溝通，而非用口、不用心，以社交及威權的掌控。夫妻間家和萬事興，要知道
如何面對困境，凡事祈求和感謝，如何化解衝突–扭轉衝突、疲憊痛苦，不再作小孩吵吵鬧鬧，彼此饒恕原諒，要長大成熟–心意更新而變化，與
人與上帝建立親密關係，以信、望、愛的神合而為一，與人彼此相愛。
 悔改罪認丶求赦免丶饒恕丶潔淨，信神掌權，依賴信靠，擁抱神的愛
 為主而活：盡心盡性、盡意盡力愛主愛人，感謝神恩: 開口說好話
 建立與神進入更親密的關係，建立與人進入更親密的關係
 建立健康的自我，才能建立健康的關係