患難中陪伴者     本週主日講道2021/08/15     哥林多後書一：3-7     講道者：石信廸牧師
在患難和困境中的人，渴望得到安慰、關懷和支持的力量，找到出路。疫情嚴峻、艱困的時刻，人的身體、心理、精神、心靈的無助、無
力、壓力，這是認識福音的契機。
保羅自身困境的心境表達，林後1：8-11a「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活
命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的　神。祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並
且我們指望祂將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們…。」
哥林多教會正面臨嚴峻的問題，這些問題顯然我們要去正視處理，但賜各樣安慰的 神會安慰、鼓勵並陪伴有需要的人。各樣的安慰指 神會
用各種管道、方法幫助我們，有時通過人陪伴，有時是 神自己動工。各樣患難，指患難困難多樣性。v5「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多
得安慰。」患難與安慰成正比例。
印度喜劇演員阿米爾汗關心每個貧困家庭，一公斤麵粉，許多人認為這是不值得排隊去領，因為一公斤麵粉的量很少，幾乎沒有用，但那
些有急需的人耐心排隊，去取這一袋的麵粉，打開袋子後，發現麵粉裡面有15,000盧比（台幣6,000元），這是一個多麼特別又有智慧的捐贈方
式，不會浪費，又可以審核過，只有那些非常需要幫助的人，才是被幫助的人。有智慧，又有愛心去陪伴真正在困境生活的人，收到救濟的人
，麵粉裡的錢，可以買更多糧食用更久。
（一） 神是安慰陪伴者：寶貴聖尊名：「賜各樣安慰的 神」
神安慰陪伴者面對苦難、危機、困境的思考方式？
1.苦難對咱生命意義。

2.苦難對咱提醒與教導。
a.塑造生命人品。
b.倚靠 神。
3.苦難中將經歷 神的同在與安慰。v4
神的安慰在我們的患難中彰顯，祂決不丟棄我們。「耶和華必在你前面行；祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，
也不要驚惶。」申31：8患難是祂特別要施恩、憐憫的時刻。
在這個世代，很少有人願意成為陪伴者、安慰者，磨難、末後世代，人心漸漸冷淡，失去愛心。「差遣我醫好傷心的人，被擄的
得釋放、被囚出監牢…」父神是安慰我們的 神，主耶穌經歷過所有試探，嚐過苦難，所以祂能體恤我們軟弱的人，安慰、幫助我們。
羅8：26聖靈也是安慰的 神，因為當我們遭受患難、苦悶、擔憂，不知如何禱告時候，聖靈能夠用不出聲的歎息，替我們禱告，
藉聖靈使我們脫離苦痛。
（二）經歷 神的安慰，才能成為安慰者、陪伴者
保羅親身經歷 神安慰和幫助，他才能成為陪伴者，幫助教會兄姊，一個自己未得安慰的人，如何成為安慰的使者，ｖ4「我們
在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」
自己眼疾面臨手術的經歷…才能體會兄姊病痛擔憂、害怕緊張心情…感同身受。
v6-v7 神從人生傷痛、傷痕經歷後才眷顧、保守、醫治，我們
能透過傷痛去學習同情、同理，受苦的人他們需要什麼。直接學習用 神的慈愛和安慰，去安慰軟弱的人。因為我們曾經有這樣的遭
遇和經歷，會滿有信心和慈愛心， 神這樣幫助我，也會同樣陪伴你。a.苦難才能經歷 神的作為。b.安慰循環作用ｖ4「我們在一切
患難中，祂就安慰我們，叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」c.患難的價值和益處v6「我們受患難呢，是為叫

　　　你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。」
（三）引人歸主的秘訣：成為安慰陪伴者
神允許困境臨到我們、驅使我們看見自己有限，倚靠 神，在祂的膀臂中有安息，這樣 神也會使用我們，成為別人的祝福，並
且預備心，憐憫民那些有需要的人。a.看見需要、看見責任。b.傳福音得人的關鍵。馬太25：35-36「因為我餓了，你們給我吃，
渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」
現代人很多的失落、失去健康、失業、失婚、失落親人、失去盼望、無奈、無助。我們要記念主教導。馬太5：7「憐恤人的人
有福了！因為他們必蒙憐恤。」
結論：
反省：陪伴的對象？陪伴的動機？陪伴的目的？更要成為心靈陪伴者，贏得危機世代失喪的靈魂。

苦難中意義？     本週主日講道2021/8/8      使徒行傳廿一：10-15      講道者：石信廸牧師

序言：
苦難是人生中的奧秘，沒有絕對的原因和答案，這是普遍的現象。
對 屬 神的兒女，在危機和苦難中，我們要學習忍耐等候。學習用正面的思考，問上帝，苦難對我有什麼意義？在過程中，主要我學習什麼？
證道重點：
歷史背景，在米利和以弗所的長老辭別，使徒行傳記載保羅的宣教也到一段落，此後保羅前往耶路撒冷，即將受艱難、困苦，所煎熬的最後旅程。
三次危險的提醒？
a.門徒的感動與提醒。（徒21：4）
真心誠心相愛相辭。（徒21：5）
跪在岸上禱告。
b.亞迦布先知預言保羅，將面對極大的困難和生命的危險，聖靈感動亞迦布先知有預言的恩賜，將保羅的腰帶捆在自己的手腳，指保羅
必受猶太人捆綁，並要被交付外邦人的手裡。
c.該撒利亞教會的兄姊，同心用心苦勸保羅不要上耶路撒冷。
非洲肯亞學校Overcoming Faith Academy校長，看到肯亞那麼多的孤兒無法受到教育，沒有人關愛，受到聖靈的感動創辦這所基督教學校
，校長也認養14位孤兒，到目前收容1,000多位孤兒和極度貧窮的孩子。

教會學校的宗旨是教導學生認識基督，肯亞的政府教育當局完全不補助經費，校長秉持基督的愛、傳福音的使命和教育責任，以信仰的宗旨來
建校，即使遇到困難，還是對主有信心，堅持下去。
疫情危機、飢荒、貧窮的困境、堅持動力、主的奇蹟…。
保羅面對苦難危機的心態？信念？
徒21：13「保羅說：『你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。』」
1.無論前面有多困難，義無反顧、勇往直前。視死如歸，在所不辭。
2.過去保羅是逼害者，現在是被害者，這樣的轉變更能有體會的心境。
3.為義受苦，「凡敬虔愛主，將受逼迫」。提後3：11-12
4.真正敵人的黑暗權勢，攔阻宣教阻力。
5.回應愛的呼召，驅使他承擔宣教使命的責任。
苦難中我們要學習保羅有堅定的意志和信心倚靠主。
需要陪伴和支持力量：a.推羅的門徒b.先知亞迦布c.腓力執事款待。
我們要成為危機中敲鐘的人。
現今世代，危機困境中，人往往內心憂鬱、絕望、害怕、擔憂、緊張、壓力、複雜的心境。傳7：14「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為　神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」
我們要思考的方向：
1. 遇困難、苦楚、危機時，才能體會健康、順利、平安、亨通，都 是主的恩典。
2. 危機、困難中，覺得人的有限，生命中需要主同在。
3. 苦難對我的生命有什麼意義，主的心意是什麼？
我和牧師娘生命中苦難的經歷，旗津萬三海產店，股東經營權相爭，納乃德農藥下毒，被人的計謀陷害，災禍波及到，…面對生命的威脅。
對此事件的信仰思考？a.艱困的時刻！恰巧的時刻！b.上帝苦難中的保守
與眷顧。c.苦難對我意義？學習饒恕，帶來醫治。d.禱告團隊的陪伴。
馬丁路德十字架信仰涵意：

1. 耶穌的受苦、痛苦是福音的核心。
2. 主經歷痛苦，超越…才會醫治我們的痛苦。
3. 在祂有極大的痛苦，才會讓我們找到意義和價值。
4. 神的痛苦呈現三種的愛：

a. 神愛那些值得被祂愛的人，我們被造有 神的形象。
b.是饒恕的愛，為罪人受苦，所以祂差愛子擔當咱罪，為罪受苦難。

 c.基於 神的痛苦，以救贖的方法…過程是苦難。
祂的痛苦和掙扎，因為祂的愛勝過對我們的忿怒，主的痛苦對咱意義是無限的恩典和極大的愛，這也是保羅對主受苦難的瞭解，…保羅願意，並且有準備心、甘心承擔，為義受苦。
讓人體會基督的愛，咱信仰告白，通過疼和受苦來成做盼望的記號，這即是苦難對咱生命意義。

危機中的信心      本週主日講道2021/08/01       使徒行傳廿七：21-25       講道者：石信廸牧師

序言：
人生都會遇到危機、風暴…疫情的風暴、經濟的風暴、婚變的風暴意外的風暴。
歷代志上4：10「雅比斯求告以色列的　神說：『甚願祢賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。』 神就應允他所求的。」人生都會遇到苦難。
聖經教導，人生有三種風暴：
a.我們自己惹來的風暴，如大衛致命傷被情慾的靈挾制，刀劍患難臨到大衛的家。
b.意外突然的風暴，使徒保羅囚犯身份，坐船前往義大利。
c.人為因素，加添咱身上風暴，保羅、西拉為宣教受逼害，關進監獄時所受風暴。
我們要怎樣面對並處理危機？我們要如何在任何狀況發生時，都能心平氣和並持守信心和勇氣，全心全意倚靠 神。
（一）錯誤的選擇失去 神的警訊：
上帝安排使徒保羅以囚犯身份，坐上巴勒斯坦前往義大利羅馬的船，船航行在地中海，在革哩底島停泊之後，要勸告船上的人，
不要離開港口，因為有很大的風暴，但水手急著想要到更好的港口腓尼基，所以忽視上帝透過保羅告訴他們的話。（v9-v12）
欲速則不達：有時人生風暴很緊急、急迫性，我們卻失去判斷力，沒有耐心，心裡又急躁，任憑以自己的血氣處理重要決定。
反而達不到人生計劃的目標。
人急著買機車、汽車，就發生事故。急著婚姻、急著換工作，以致面臨現在虧損與危機，並沒有看重禱告求問 神，就一意孤行，或聽取別人建議，就直航駛入等待他們的風暴。
v10「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」
無論如何他們還是執意航入風暴，因為他們隨著本性、血氣自我，人才會陷入困境，本來是可以避免。使徒27船難的風暴，
一樣在現今的世代，今日也一樣，至古至今人性沒有改變，忽略神的警訊，生命帶來災難，是自己抉擇造成的。
監押、監管保羅百夫長聽從船長的建議而忽略保羅的諫言。對船長、百夫長而言，囚犯身份諫言是「放肆」憑什麼聽命於你。但
保羅來說是「放膽」壯膽宣告 神與我們同在，我只是見證者，生命主權在 神。
（二）多數民意取代 神的心意：
由於革哩底不適合過冬，多數人建議應該到腓立基港口，資源豐富、港口大也安全．我們遇到困境抉擇時，往往以多數人的意
見，取代 神的心意。
出埃及途中遇到困苦多數人，想回埃及，入迦南地面對爭戰亞納族人，十探去多數不想爭戰．彼得面對宣教阻礙困難說：「我們
必須順從 神，不順從人是應該的。」使徒5：29
隨從人性普遍性順從內心私慾、世俗價值觀，讓我們失去方向，偏離航道。V15「任風颳去」v17「任船漂去」。
v18、v19「我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海裡。到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。」人性面對苦難
內心會迷惘、害怕、無助、絕望，用自己方法解決問題。

「減輕重量、拋貨物，但沒有減輕自己生命『壓力』」。「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪」v20「過了14天」v27將近半個月內心煎熬、氣餒、絕望。
（三）風雨中堅定的信心：
「眾位你們本應該聽我…」v21保羅站在眾人面前。「保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前，並且與你同船的人，　神都賜給
你了。」 神同在的見證。保羅內心是平靜、安穩、勇敢，不被任何環境擾亂內心中的平安。（心中的安靜是肉體的生活）箴言
14：30a，人生的危機中，我們很容易有水手們自然的反應。
「所以眾位可以放心，我信 神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」v25保羅相信 神的應許， 神也持守祂對我們的應許。如
以斯帖「死就死罷」但以理「即或不然」。來13：5b「…『我總不撇下你，也不丟棄你。』」
只要咱不要偏離目標，失去重心或專注在問題或環境，上帝始終與我們同在。賽41：10「你不要害怕，因為我與你同在；不要
驚惶，因為我是你的　神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」

上帝的謀略      本週主日講道2021/07/18       以斯帖記三：5-6、     四：13-17、六：1-3    講道者：石信廸牧師

序言：
我們的 神是怎樣一位 神？「謀略」指計劃，上帝的謀略、上帝的智慧，無論我們遭遇多大的難題與困境，祂都能解決並帶領我們走前面的道路。
人在富足、順利、安逸不會渴慕 神、追求 神。人在危機、困境、病痛，抉擇中才會尋求 神。賽11：2「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」
疫情期間南美洲亞馬遜河的朱馬族，因疫情的病毒全族滅族。
以斯拉、尼希米和以斯帖記都記載以色列人被擄後的歷史，前兩卷是以色列人回國建殿和建城牆，以斯帖記是計載散居在波斯帝國百姓的生活， 神的謀略與計劃如何藉以斯帖免除滅族的危險。

（一）上帝的謀略：謀略是計劃
1.全知的 神預知未來，祂知道猶大人那將面對被滅族的危機。
2.代替法則：以斯帖成為波斯皇后取代瓦實提，末底改被高升得尊榮取代哈曼。
3.受恩寵：a.太監希該急忙給以斯帖搬入女院上好的房屋，眾人都喜悅她。帖2：9、15。

b.波斯王選擇她。（v17）
c.上帝特別揀選她。箴3：4「這樣，你必在　神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。」
4.恰巧、機遇上帝安排的時機：
當以斯帖延遲對王請求赴宴第二天，末底改被掛死前夕，出現許多恰巧。
a.「恰巧」那一夜，不早一天也沒遲一天，王躺在床上輾轉不能成眠，吩咐人取歷史念給他聽。
b.念歷史的人又「恰巧、剛好」讀到末底改揭發那兩太監陰謀，暗殺王的計劃。以斯帖記2：21-23
c.末底改雖立了大功，「恰巧」王沒有獎賞與賜給他甚麼尊榮爵位。
d.王正思想應如何賞賜末底改，「恰巧」末底改的敵人哈曼進來，末底改代替哈曼得尊榮。
恰巧：1.嬰兒摩西籃子隨尼羅河流到法老的女兒面前…。
2.大衛與歌利亞面對面戰鬥，石頭剛好打到額頭上…。
這些恰巧，決不是偶然發生的，一切早已在 神的奇妙計劃。

（二）人的陰謀、詭計：
1.哈曼的陰謀3：5「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」
2.僻探提列用計要暗殺王。
箴言6：18a「圖謀惡計的心」仇敵利用人心，攔阻 神的計劃。

（三）成就 神計劃因素：
1.末底改提醒…焉知你得了位份不是為現今的機會嗎？關鍵的時刻。
2.末底改對 神信心，此時妳若開口不言，猶太人必從別處得解脫。
以斯帖的信心：「…死就死吧。」沒有王的召見，我去見王有風險，我視死如歸。
但3：18「即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」既或不然的信心。但以理、以斯帖即使 神不插手改變，我堅持信靠祂。
3.禁食禱告，面對爭戰。（v16）全國三天三夜禁食禱告。