以基督愛陪伴        使徒行傳九:26-27、36         本週主日講道 2022/9/11         腓立比書二:1-2 講道者:石信廸牧師
序言:
疫情共生世代,生活面對壓力和挑戰,基督徒的信仰生活面對考驗。
現今台灣社會越來越著重「個人主義」人與人的關係越淡薄,所著重及強調的都是個人的權益與享樂,不想管別人,同時也不希望被他人干涉,而聖經如何教導我們?
我們愛人的動機,不是以個人交情,而是以基督的愛,互為肢體,以天父的愛陪伴渴慕真理的人。今日的經文讓我們學習巴拿巴、多加、保羅心靈陪伴為範例!
(一)學習巴拿巴心靈陪伴:

當耶路撒冷教會遇到大逼迫時,巴拿巴是少數留在城裡的信徒,冒著生命危險為主作見證,關心貧困信徒。讓人心驚膽顫的掃羅,門徒的公敵,真心悔改信主之後,有機會遇到巴拿巴,唯有巴拿巴接待他。
a.倚靠聖靈有屬靈的洞察力,相信他真心悔改,帶他去見眾使徒。
b.為掃羅作人格擔保。(人品、品格、做人)
c.當時猶太人想暗殺掃羅,門徒也懷疑他的動機,都怕他。
d.巴拿巴必須克服會引起眾使徒的氣憤,造成彼此對立。
e.醫治記憶除去過去的傷害,許多信主家人遭受逼迫、受害的陰影,久久不能除去,掃羅被眾門徒排斥、拒絕也是傷害。(掃羅內心罪惡感、自責、內疚感。)
f.饒恕真愛帶來醫治,也感動掃羅的心。
g.成為和好、和平之子:林後 5:18「一切都是出於 神,祂藉著基督使我們與祂和好,又將勸人與祂和好的職分賜給我們。」
h.活出基督的生命,以信心、愛心、耐心、時間、精神陪伴掃羅,訓練、造就他成為初代教會傑出使徒。
i.掃羅與巴拿巴成為安提阿教會的宣教師,沒有巴拿巴,就沒有掃羅,初代教會開拓、宣教的歷史不可能存在,巴拿巴是關鍵人物。
j.謙卑與基督的性情有份,使徒 11:24「這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。」有愛就有羊,成為有影響力,生命有見證引人歸主。
(二)多加女使徒陪伴貧困人。(使 9:36)
a.用自己財富與積蓄供給有需要的人。
b.用自己的手藝縫製衣服,服事基督徒,幫助貧窮人。
c.陪伴、關心他們,多加以敬虔、殷勤、謙卑、充滿愛心聞名約帕地區。
d.行動基督徒,以愛供應窮人生活所需,福音種籽才能深值人心。
(三)保羅教導肢體的互動與陪伴:
腓 2:1「所以在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫」勸勉:焦點在穩固、堅定信仰生活。
愛心:生命遇到各種危機,互相扶持安慰。
聖靈裡交通:屬靈裡的人,彼此提醒如何經歷聖靈,倚靠聖靈服事。
心中慈悲憐憫:特別強調對貧困、弱勢肢體和族群的關懷。
反省應用:
十字架對我們生命的意義和啟示是什麼?信徒生活的實踐?
a.追求自我靈命的成長,讀經、禱告、靈修生活,才有基督愛的生命。
b.建立與 神美好的關係:與 上帝愛的連結,愛帶來醫治,生命滿足和喜樂。
c.發展肢體關係和心靈陪伴,救恩的意義以犧牲、奉獻、愛、心靈陪伴,才能使人尋找到人生的盼望,和生命價值與方向。

結實纍纍        詩篇九十二:12-15          本週主日講道 2022/9/4       講道者:石信廸牧師
序言:
松年、長者是指:屬於長輩的團契,本主日是中會松年部主日,本會松年團契會長、同工,參與主日事奉,學習並操練同心事奉主。
人的一生到晚年,應該是生命最美好成熟的歲月,生命充滿回憶和感恩。詩 92 重點:稱頌上帝的公義與慈愛和極大作為!
(一)上帝掌權的法則:
人往往不曉得 神秉公義、公正掌權。
a.為何惡人興旺?b.罪孽、背逆的人終必衰拜。詩 92:11
(二)義人要發旺
a.義人「發旺」
詩 72:7「在他的日子義人要發旺、大有平安、好像月亮長存。」
箴 11:28b 義人如青葉。箴 11:21b 後裔必得拯救。
箴 11:24b 心願必得好處。
b.如香柏樹:優質建材,如:棕樹:結實纍纍。
c.生命、生活重心,是以上帝為中心栽種在耶和華殿中。
「如何栽種」:
生命源頭,詩 1:3「他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」
安穩之地:危機仍有平安,詩 94:13a「在遭難的日子仍享平安。」
d.年老的時候仍結果子:
家族全家福,4 位女兒,祖孫 17 人相片,子孫滿堂。
詩 128:3「你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。」
老相片的感觸:笑臉、心喜樂滿足40 年一代長輩家族團結中心。
屬靈也要結實纍纍:滿了汁漿。
年老仍保持活力、熱忱、動力的源頭來自於 神,(多產、倍增、加添)(溢、剩、滿)得著地上和屬天福份和產業。
e.分享、見證上帝的作為:
詩 92:5「耶和華啊,祢的工作何其大!祢的心思極其深!」
詩 92:15「好顯明耶和華是正直的。祂是我的磐石,在祂毫無不義。」
詩 71:17-18「 神啊,自我年幼時,祢就教訓我;直到如今,我傳揚祢奇妙的作為。 神啊,我到年老髮白的時候,求祢不要離棄我!等我將祢的能力指示下代,將祢的大能指示後世的人。」
反省與實踐:
葛理翰牧師在蒙主恩召,移居天國之前,以 93 歲高齡寫了一本書:
「樂齡標竿」在此書序言,為讀者禱告:「在邁向人生終點的路程中,祈求上帝幫主我們學習變老的意義,在 神的引導之下打完美好的仗。」年老時可以述說、分享、見證 神在我們身上一生的作為,帶領人信靠主。

和睦帶來祝福      詩篇一百三十三:1-3        本週主日講道 2022/8/28      講道者:石信廸牧師
序言:
疫情趨緩,哈崙台姊妹教會和和平教會難得的機會,週六和主日一起同心敬拜主和彼此交誼。兩間教會在主的愛中,在信仰和生活上彼此激勵、勸慰、關心和代禱,珍惜精心的時刻。
本詩篇是被擄時代,以色列人分散於巴比倫、波斯、埃及等國,這些離散難民,最大的希望是重返祖國,最大的喜樂是弟兄姊妹相聚,前往耶路撒冷敬拜耶和華上帝。他們堅定的信心是建立在錫安山,就是離散的百姓以兄弟之愛共同居住理想之地。

本詩目的:
1. 不只是歌頌弟兄和平、和睦之愛詩歌。
2. 更強調在兄弟和睦的氣氛下,共同同心敬拜天父時,才能得到上帝祝福的應許。
(一)稱讚、肯定兄弟之和睦:
1.「看哪」從各國返鄉赴逾越節巡禮者的呼叫,「兄弟的一族」它不僅指有血統關係的兄弟,也是共同信仰的同伴。
2.共同經歷國破家亡的命運,但在逾越節期間,上帝藉著摩西的手,領祖先出埃及,猶太人永遠不會忘記那一次民族解放(共同記憶,經歷 神作為)。
3.從東西南北各角落匯集在錫安山,大匯合的場面何等壯觀美好。
4.心理上孤單、寂寞感得到醫治,深深體會到信仰共同體,一起生活,關係和平、和睦、和諧的美滿。

人和人彼此背景、個性、意見、差異性的不同,可以彼此融洽
「以和為貴」是待人處事的目標。
教會是屬靈的家,上帝家裡的人,更要彼此相愛、和平、和解、和睦,更是人類生存的法則。林後 5:18(南蘇丹的例)
(二)兄弟和睦的祝福 v2-v3
1.詩人表達上帝對弟兄和睦的祝福。
2.真實的愛,有感染力、穿透力、影響力。
「澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到衣襟」v2
「又好比黑門的甘露降在錫安山;因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。」v3
油象徵「喜樂與祝福」聖油:膏抹分別為屬 神的人, 神的靈與我們同在。(出 28:41;29:7,利 8:12;30)
「流」滿溢遍及全身。
屬靈含義:個人、家庭、家族到 12 支派的人,承受上帝賜福。
黑門山的甘露:滋潤全地,使生命有氣息,當他們回到耶城之後,聖靈的引導,再次覺醒並喚起信仰的活力。
反觀今日的教會,經常為了小事,不能彼此包容,並成為互相對立的態度,教會是信徒相通、互相勉勵、彼此扶持陪伴。
約一書 1:3「我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。」
1.彼此相交是建立在真理和信仰根基上。
2.相交的目的: a.喜樂、滿足。(約一書 1:4)
b.上帝命定之福(詩 133:3b)永遠的福樂。

儆醒等候!     但以理書十二:1-2、4、8-10     本週主日講道 2022/8/21      講道者:石信廸牧師
序言:
韓國足球隊在荷蘭籍足球教練 Hiddink 的領軍訓練下,於 2002 年在日本主辦世界足球賽中,擊敗歐洲、南美洲的強國踢進四強。
關鍵性:前瞻性眼光、技術、團隊合作。
Hiddink 的名字永遠留在韓國足球史上,韓國足球隊和韓國成為世界焦點,成為扭轉局勢領導者。
但以理儆醒等候成為代禱者,得著 神的啟示和異象,得知以色列未來的遭遇和上帝終極的計劃,是一位捍衛國家扭轉局勢的領導者。
但以理 12:9「他說:但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。」

本論:
(一)禱告是改變的關鍵:
但以理的禱告生活能被上帝看重和垂聽 。
a.禱告動力:儆醒、等候的心。
b.經歷 神啟示、洞察歷史走向,改變事務方向。
c.經歷 神的作為。
但以理和彼得尋求 神的心意,並不是為了自己,而是為了歷世歷代屬 神兒女。(但 12:9;彼前 1:10-12)上帝的計劃都要應驗。
(二)生命冊是拯救的名錄
上帝揀選以色列至始至終都會遇到大患難,天使長向但以理談到以色列未來的命運,彌賽亞救恩信息,以及敵基督將毀壞聖殿,捆綁、攔阻人心歸向真神。耶穌告訴那些想知道末世何時要來,要他們讀但以理書。(太 24:15)儆醒、忍耐、等候,名字才會記錄在生命冊。(但 12:1-2;路 10:20;啟 20:12、15)
(三)末世時代景況:
「必有多人來往奔跑,知識就必增長」v4b,世上人生活忙碌、追求快速、效率,追求屬世的知識、智慧、思想、哲理、知識,新約時代對哥林多教會提醒。(林前 1:22)
「往來奔跑」是指 a.人心慌亂b.人心追求(摩 8:12)「知識」:知識增長、進步。啟 13:16-18,手上印記,被控制,知識增加,犯罪也更多。
在末世時,人尋找人類歷史的意義、科學,知識追求進步,但是沒有幫助,雖然知道卻不明白(但 12:10)被追求世俗、享樂「取代」
對上帝敬畏的心。
(四)兩極化:敬畏 神和不敬畏 神(v10)
「這事的結局會怎樣?」但以理自覺一知半解,不能明白,因為事情未到應驗的時刻。
1.「隱藏封閉」:保存封存,將會一一應驗。
2.必有許多人使自己清潔、潔白,且被熬練:敬虔、儆醒、潔身自愛,動盪世代持守真道,仍站立得穩,願意為真理作見證。
3.上帝允許苦難存在及敬畏 神義人受苦(惡者攔阻 神工作),為了讓屬 神的人生命更為純淨、聖潔。
4.「惡人」指不敬畏 神的人,生活的艱難,因怕受苦而背棄真理的人。
敵基督會利用環境困難,用盡計謀攔阻人心,破壞 神的計劃。
結論:
試煉中環境,上帝要將山羊和綿羊分開,我們處處遠離病毒有警覺性,面對未來挑戰,要屬靈覺醒,我們願意成為儆醒、等候的代禱者嗎?

以愛互相款待       加拉太書六:1-5      本週主日講道 2022/8/14      講道者:石信廸牧師
前言:
時間銀行的概念?美國耶魯大學法學博士,華盛頓大學法學教授艾德加,提出此概念和制度,是指志願者能規劃時間,付出並參與公益服務的時間,用愛和時間回饋,服務社會有需要的人。當自己有需要的時候,就可以從存在自己時間的帳戶中,支取別人對自己的服務。
為僕藉著禱告,尋找教會未來的異象和方向:心靈陪伴,傳承信仰產業,是教會這兩年的總體目標。
教會要使人遇見有真實的愛,互為肢體,活出愛的生命,必定吸引人來教會。

重點摘要:愛心待人的原則:
(一)如何挽回軟弱弟兄:
基督徒都有可能被過犯所勝,加 6:1「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。」約壹 2:1-2「…就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」
a.基督徒都可能跌倒:世上誘惑、信心搖動、人際創傷、生活在罪中,因而失去起初愛主的心。勝不過罪惡的誘惑,而偶然跌倒。
b.習慣生活在罪中,從未離棄罪惡,也不想離棄罪惡的人,此等軟弱人一直不能剛強站穩。
c.有人跌倒,而我們卻要謹慎自己,不受試探和影響,不可灰心,靠主站立,重新得力。彌迦書 7:8「我的仇敵啊,不要向我誇耀。
我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裡,耶和華卻作我的光。」
我們與這樣的人是劃清界線?還是起來挽回他愛主的心?誰有責任陪伴這樣的人?
何謂屬靈的人?靈性、真理比較長進的人,對聖靈比較敏銳的人?一個人是否屬靈?
對一個失喪的靈魂,用最大的耐心去尋找。 屬靈的人乃是他對軟弱肢體的態度如何?
體會主的心意,活出見證和愛的生命,用愛心對待弟兄姊妹。
用「溫柔」的心挽回他們?
「溫柔」:充滿愛、忍耐、良善,而謙卑的心,體恤困難的人,同情人的軟弱。
(二)互相擔當重擔:
a.肢體之間生活的重擔,要互相擔當。6:2
「彼此」、「互相」:我們需要去擔當,陪伴別人的重擔,有時我們也可能需要別人來協助,擔當我們的擔。
b.個人生活上的重擔要學習,要擔自己擔子。
「人若無有」:人若沒有愛心,而自以為有愛心。要察驗、省察自己的言行舉止。v5「因為各人必擔當自己的擔子。」察驗
的理由?信徒在世上,各人應盡自己的本份和責任,必須擔當自己的擔子。
實際應用:
1.我們必須陪伴(性質):

a.信仰不堅定的人。
b.生命遇到危機的人。 c.渴慕真理慕道友。
d.身體有病痛。
e.心靈軟弱的人。
f.內心受創傷。

2.陪伴對象:a.長者長輩。b.夫妻關係。c.弟兄。d.婦女。e.社青、學青。f.兒童、幼兒。
結論:
生命的成熟與長進,我要成為心靈陪伴者?還是我需要被陪伴?