遵守聖日         以賽亞書五十八：13-14　 本週主日講道2022/2/20       講道者：石信廸牧師

序言：
每週參加主日禮拜，禮拜的意義和目的是什麼？
為何用禮拜，而不是用崇拜？
為何上帝為屬 神的兒子，遵守安息日？四誡？
職場服務業不能參與主日禮拜該怎麼辦？安息日與主日有何不同？
新媒體時代有視訊的禮拜，一定要到教會禮拜嗎？
本論：
（一）創世記2：1-3「天地萬物都造齊了。到第七日， 神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。 神賜福給第七日，
定為聖日；因為在這日， 神歇了祂一切創造的工，就安息了。」
創世記安息日設立目的：
a.記念 神的創造，祂是所有活物的造物主。
b.安息：生命律、歇息、停工、休息。
出23：10-12命定休息的目的？
（二）申5：12-15
V15「你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華─你 神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此，耶和華─你的 神吩咐你守安息日。」
目的：記念上帝大權能的拯救。（出埃及事件）
（三）安息日與主日的關係：
安息日是為人設立，並非為主設立。耶穌也遵守過猶太人的安息日。但耶穌降生、受難、復活，成為新約時代開始，耶穌復活在
主日。所謂安息日，不再是猶太人傳統安息日，因著耶穌基督已經產生新的意義。「主日」紀念主復活。主日Lord’day。禮拜日、
聖日、主日。七日的頭一天尊主為大，敬拜 神參加主日禮拜。
（四）「聖」聖日的觀念：
「聖」的日子，「約」的關係，屬 神的兒女要看重，並實踐信仰生活。
賽58：13-14「你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；
而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，
你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。」
a.以賽亞先知教導：要看重並守聖日，調整我們生活的方式。
b.遵守這日，是一切蒙福的源頭。
c.用真實的心敬拜（約4：23）。生活中要落實並實踐信仰。

根基穩固，堅定不移            本週主日講道2022/2/13         歌羅西書一：23       講道者：陳志忠長老
若恁長長踮佇信，有地基閣堅固，無受搖動，來離開福音的向望。
這福音就是恁所曾聽見的，閣是傳佇天下攏總受創造者的中間，我保羅已經設立做伊的差用。（歌羅西書一章23節）

　　保羅這位第一世紀最偉大的佈道家所行出來上的道，就是根基穩固，堅定不移的道。
當保羅他無法到所設立的教會或須要關心的教會，親自處理事情的時候，通常會用書信來處理。
保羅先生傳福音到一個地方設立教會，大約會停留2-3年等教會穩定並設立長老就會離開，並開始下一個教會的設立。
保羅先生事奉後期，因為入獄無法前往教會處理事情，就會用書信給教會說明事情的原由或勸勉。
保羅有關的書信，羅馬人書奠定了因信稱義的真理、以弗所書說到生命的深度、腓立比人書說到生活面對各種處境的平安和喜樂、加
拉太書幫助我們能夠突破節期年日的限制、哥林多前書說到在教會生活中的困難，如何信靠上帝來調解、哥林多前後書說到奉獻和愛的真
理、教牧的書信教導提多和提摩太如何作一個稱職的傳教者，無論是使徒行傳或者是13封的保羅書信，都可以看到這位第一世紀最偉大
的佈道家所行出來上的道，保羅的書信，大部份都是在監獄裡所寫的。

　　保羅寫給教會的三卷書信、腓利門書、歌羅西書、以弗所書，當時要一起由推基古信差送到同一個地區。

第一卷書信是腓利門
說到一名逃脫的奴隸阿尼西謀（益處）逃到羅馬大城後來信主，保羅就跟他說，要送他回主人那裡去，並寫新給主人腓利門，
信中跟腓利門說起阿尼西謀若是有虧欠你的錢，我保羅將會替他還清所欠的錢，並說名這奴隸是對你有益處的。
第二卷書信是歌羅西書針對教會的危機處理。
第三卷以弗所書一般提供閱覽的書信。

保羅的書信大約分三種
1.私人信函-寫給個人
如（腓利門書）
2.危機處理-寫給某個教會
如（歌羅西書）
3.一般的書信-供信徒傳閱
如（以弗所書）
從字裡行間瞭解：處境、情況、危機、需要，並說明保羅寫這封信是要處理什麼狀況？對象是誰，原因為何？
今天經節讓我們要來探討歌羅西教會面臨的問題。首先我們來暸解歌羅西這個城的地理位置，它穿過亞西亞，通到亞拉伯，這是ㄧ個
很重要的道路，位在這個要道，會有的情況就是各式各樣的人會來到這裡定居，是一個大都會，是一個多元宗教的城市，一條街上有各種
不同的宗教，相互影嚮，導致歌羅西教會偏離真理。

歌羅西教會面臨的問題
1.信仰遭到稀釋
信念偏差影嚮的行為，將其他宗教的元素加入教會的信仰生活，稀釋了基督教會居首為的信念，信念遭到扭曲。
並相信上帝遙不可及，不懂得敬畏上帝。
把基督看成是受造物，跟所有的宗教並列。
2.行為制式化
尊守節日的慶典，把各式各樣守節的思想帶入教會。
保羅教導我們不要守特別的日子
年節、月朔，要天天守主日，天天過聖誕節，天天過復活節，信仰是自由的，只要我們天天放下驕傲和憤怒，信主的人每一天都
活在基督裡。

　　歌羅西城充滿各種神祁有東方傳來的神秘宗教通常稱為：諾斯底宗教、不可知論 、泛靈論、東方傳來的星相學、希臘和羅馬的萬神
殿膜拜各種各種希臘和羅馬的各種神祁都充滿生活中。
以巴弗這位信徒是由保羅在以弗所教會為他施洗，以巴弗想要把福音傳回家鄉歌羅西城，並設立歌羅西教會。
後來以巴弗看到歌羅西教會內產生的問題，但是他不是使徒沒有權柄來處理，於是告訴保羅先生用書信來勸勉矯正偏差行為。
信念行為上若是出現偏差，就會產生錯誤的教導，信仰會影響你的行為，信仰如果是錯誤的，那麼行為必定有偏差，信仰正確行為必
定正確，信仰偏差行為必定偏差，自古至今都存在把太多外面的東西帶進基督教，當你在基督教信仰種掺雜了其他的宗教信仰，再加上你
的外邦背景，最後並不是基督教，隨 然還稱為基督教信仰但是其實已經失去一些精髓。

傳講基督信仰，與基督建立關係
把信仰簡單化，我不信宗教 ，人人口說我信基督，這就是歌羅西書的重點。

基督徒的本份與責任     希伯來書十：19-25　 本週主日講道2022/2/6     講道者：石信廸牧師

前言：
新的一年屬 神的兒女應該有新的思維、新的立志、新的人生方向。並且調整、修正我們正確的信仰態度，合 神的心意。
耶穌基督打破舊的律法、約、儀式、條例，開一條又新又活的路。
希10：20「是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」是新約，因這條路是舊約所未有，在新約才有，是「活」…。
重點摘要：
（一）當存誠心到 神面前：
希10：22b「…就當存著誠心和充足的信心來到　神面前」誠心即是「真心」直接到 神的面前，領受 神預備祝福我們美好的
福份。
（二）存充足的信心來到 神面前：
希11：6「人非有信，就不能得　神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有　神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」亞伯拉罕的
信心，是經過上帝的考驗，在試煉中，所呈現出來，希11：17。
（三）堅守我們所承認的盼望：
希10：23「也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」我們公開所承認的信仰是有活潑的盼望。
羅15：13「但願使人有盼望的　神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」持守的意志
是在任何環境，皆能屹立不搖，不受環境影響。
希12：27「這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。」
（四）要彼此相顧激發愛心：
希10：24「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」堅定的信心，就當彼此相顧…激發愛心…。我們有相顧相愛的責任，激發
愛心，就能合一，活出基督的愛，有見證的生命。
（五）不要停止聚會：希10：25

　　有些靈性退後的信徒，開始冷淡不聚會？各種藉口理由…？
當今信徒受…影響？聖經教導與命令「不可停止聚會…停止慣。」新的一年應培養屬靈的好習慣，這是經歷 神重要的起點。我
們要如何建立屬靈的好習慣，除去壞習慣。1.立定靈修禱告的習慣。2.作好每天的規劃與計劃。3.新的一年 ，排除萬難，遵守主日。
為何要這樣彼此勸勉？那日子近了v25。

結論：
這五點是我們新的一年，立定的志向和目標，但願聖靈幫助我們，以基督的愛彼此陪伴、成長，這是我們共同的責任。

建立祭壇、世代蒙福      創世記十五：1、十七：7-8　 本週主日講道2022/1/30      講道者：石信廸牧師

明天除夕是今年的最後一天，週二就進入嶄新的一年。
除夕：怎樣除舊來過年。新年：新的里程碑、新的目標，我們如何開始？
過去的一年疫情變化多端，也是危機四伏，但在上帝庇護之下，得以轉危為安，安然渡過，我們由衷對上帝獻上感恩的祭。正如：詩篇
139：5「祢在我前後環繞我，按手在我身上。」
重點摘要：
亞伯拉罕如何被上帝揀選，他蒙福的秘訣？
（一）遷居與建立祭壇：
亞伯拉罕一生被稱為「信仰之父」，因為他確信上帝會帶領，並且完全順服祂的指示生活行事。他無論遷移到新的地方居住，都
一定在那裡為上主建造祭壇，做為獻祭、敬拜的場所。
創12：4、8離開哈蘭，在伯特利建立祭壇，敬拜上帝。
13：3-4迦南饑荒…。13：18姪子羅得離開，遷到希伯崙。
三次建造祭壇，敬拜 神，無論在任何的處境，主權交託給 神。
祭壇是人敬拜、禱告、獻祭、見證的地方， 神與人同在。
祭壇：破碎自己，將生命主權交託主。
我們除了在學校、事業、工作、家庭等屬世的事上辛勞，在新年有新的希望和安排，對屬靈的生活也應該有計劃，猶1：20「親
愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告
」
（二）何時建立祭壇：
a.面對新的挑戰、新的環境。創12：4、8
b.不爭競、不計較、謙卑的心。創13：5-11
c.環境逼迫、人的攔阻。創14
d.無論任何遭遇艱難，因著信。創15：6「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」

（三）傳承敬虔世代
創15：1「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：『亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。』」
創17：7-8「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的　神。我要將你現在寄居的
地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的　神。」
結論：
但願亞伯拉罕之福，我們也要學習敬虔的心，使我們世代蒙福。

教會的使命      哥林多前書一：1-3　 　 本週主日講道2022/1/23        馬太福音十六：18　　　　　 講道者：石信廸牧師

序言：
回顧疫情變化一年，我們重新展望新的一年，教會如何在當今的處境再發展？我們要認識教會的本質、教會的真義，一起尋找上帝的心意
，承擔教會的使命。
（一）上帝的教會，就是在基督裡成聖，蒙召作聖徒：
1. 「聖」：基本的意義是「分別」、「與眾不同」。分別出來奉獻給上帝，分別出來專為上帝而用，第一個「聖」是指教會。
2. 基督徒已經從眾人當中分別出來，因為我們是屬上帝，並且要服事祂，第二個「聖」是指基督徒，要在生命、生活和世俗分別出來。
（二）聖：即使危機的世代，人為的因素，仍然屹立不動搖，因為教會是建立在不動搖－耶穌基督的磐石上。教會存在的力量及根基是耶
穌基督的信仰。因著耶穌的十字架與復活和救贖。
（三）聖是指超越性：
馬太16：18「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」陰間的權柄不能聖過他。即
使遇到患難、逼迫，聖靈的能力和權柄與教會同在，勝過、超越一切邪惡的勢力。
使徒信經：
「聖、公同的教會」：公同是指普遍，聖經指的「公同」是屬 神一切地上的教會。加拉太書3：28「並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴
的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」公同是指不分區域、民族、階級。

保羅用教會來描寫：
a.全體基督教會。b.普世性教會。c.敬拜信仰共同體。
教會的使命：
加爾文的見解a.禮拜b.宣揚…傳福音c.執行聖禮典、洗禮和聖餐d.教育和訓練，使命也是教會的責任和目標。
今年教會目標，以愛心靈陪伴，傳承敬虔的世代，公同的教會面對疫情的嚴峻與危機，有公共的價值"教會要有愛"「與上帝和好與人和睦
」，愛使人有歸屬感，陪伴各種不同需要的人，使他們在基督信仰長大成熟。（亞波羅澆灌）
結論：教會有使命感，才有動力。教會才能滿足主的心意。