上帝的謀略      本週主日講道2021/07/18       以斯帖記三：5-6、     四：13-17、六：1-3    講道者：石信廸牧師

序言：
我們的 神是怎樣一位 神？「謀略」指計劃，上帝的謀略、上帝的智慧，無論我們遭遇多大的難題與困境，祂都能解決並帶領我們走前面的道路。
人在富足、順利、安逸不會渴慕 神、追求 神。人在危機、困境、病痛，抉擇中才會尋求 神。賽11：2「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」
疫情期間南美洲亞馬遜河的朱馬族，因疫情的病毒全族滅族。
以斯拉、尼希米和以斯帖記都記載以色列人被擄後的歷史，前兩卷是以色列人回國建殿和建城牆，以斯帖記是計載散居在波斯帝國百姓的生活， 神的謀略與計劃如何藉以斯帖免除滅族的危險。

（一）上帝的謀略：謀略是計劃
1.全知的 神預知未來，祂知道猶大人那將面對被滅族的危機。
2.代替法則：以斯帖成為波斯皇后取代瓦實提，末底改被高升得尊榮取代哈曼。
3.受恩寵：a.太監希該急忙給以斯帖搬入女院上好的房屋，眾人都喜悅她。帖2：9、15。

b.波斯王選擇她。（v17）
c.上帝特別揀選她。箴3：4「這樣，你必在　神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。」
4.恰巧、機遇上帝安排的時機：
當以斯帖延遲對王請求赴宴第二天，末底改被掛死前夕，出現許多恰巧。
a.「恰巧」那一夜，不早一天也沒遲一天，王躺在床上輾轉不能成眠，吩咐人取歷史念給他聽。
b.念歷史的人又「恰巧、剛好」讀到末底改揭發那兩太監陰謀，暗殺王的計劃。以斯帖記2：21-23
c.末底改雖立了大功，「恰巧」王沒有獎賞與賜給他甚麼尊榮爵位。
d.王正思想應如何賞賜末底改，「恰巧」末底改的敵人哈曼進來，末底改代替哈曼得尊榮。
恰巧：1.嬰兒摩西籃子隨尼羅河流到法老的女兒面前…。
2.大衛與歌利亞面對面戰鬥，石頭剛好打到額頭上…。
這些恰巧，決不是偶然發生的，一切早已在 神的奇妙計劃。

（二）人的陰謀、詭計：
1.哈曼的陰謀3：5「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」
2.僻探提列用計要暗殺王。
箴言6：18a「圖謀惡計的心」仇敵利用人心，攔阻 神的計劃。

（三）成就 神計劃因素：
1.末底改提醒…焉知你得了位份不是為現今的機會嗎？關鍵的時刻。
2.末底改對 神信心，此時妳若開口不言，猶太人必從別處得解脫。
以斯帖的信心：「…死就死吧。」沒有王的召見，我去見王有風險，我視死如歸。
但3：18「即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」既或不然的信心。但以理、以斯帖即使 神不插手改變，我堅持信靠祂。
3.禁食禱告，面對爭戰。（v16）全國三天三夜禁食禱告。

勝過苦難的力量       本週主日講道2021/07/11      哥林多後書四：7-10     講道者：石信廸牧師

序言：
全球面對疫情苦難！是全面性、普遍性、整體性威脅人生命，有人事確診身體病痛，有人是心理上：害怕、擔憂，有人是因疫情影響生計的困境，打疫苗如何防止感染是兩件事。
約翰16：1、33兩次提到，耶穌說，我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安，在世上你們有苦難，但你們放心，我已經勝了世界。
人的性情有七情六慾，這是人的外在情感表達。人面對環境、生活、生存，還是困境與變遷，有平安和快樂、苦難與病痛。
咱陷落佇錯誤的觀念，我們是屬 神的兒女，得到上帝看顧、平安、亨通、順利…。耶穌在此釐清這個觀念，我們同時有苦難，同時也有主的平安與我們同在。

（一）苦難的層次：
我們會「遇到」苦難，人生有很多的困境。新約聖經：我們在「一切患難中」林後7：4。「在各樣」的苦難中，林後1：4。今日的經文和啟2：10「…你們被試煉，你們必受患難…。」
原文是同一字「有苦難」約伯5：7「…人生在世苦難…」苦難是複數，不只是一個，有人肉體上、心理上、感情上、經濟上、事業上…，如疫情危機，考驗上防疫的智慧，從哪裡來有答案。
耶穌正面說苦難的原因來源？但是耶穌克服、贏過、超越苦難，答案在祂裡面。
詩篇23：4「我行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢的杖，祢的竿都安慰我。」

（二）苦難在我們周圍：
有很多苦難在咱四周圍，好像將臨到，但事實上卻沒有。大衛一生，哥利亞挑戰、掃羅王追殺、押沙龍反叛、非利士人對敵攻擊，好像四面受敵，上帝保守大衛，苦難和災禍都沒有奪去他的生命。
詩31：15「我終身的事在祢手中，求祢救我脫離仇敵的手和我的人。」林後四4:8-9「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」

（三）苦難是人生的過程：
耶穌的救贖的恩典，受難只是過程，…成了的意思，苦難會過去，成就上帝救恩的計劃。羅8：18「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」孟子：「故天將降大任…
必苦其心志，勞其筋骨..」羅5：3-4「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」
這過程是艱困的時刻，我面對試煉，是否經得起考驗、挑戰、試煉。

（四）苦難臨在我們身上：
林後4：7-10上帝會為我們掌權，為我們爭戰，對 神而言，苦難對我有什麼意義？使法老心硬，讓摩西全心倚靠上帝，掃羅的嫉妒，使大衛全心倚靠 神，約瑟被兄弟出賣和坐監，使約瑟全心全意倚靠上帝，凡在主裡的，比外面更大。

反省與應用：
正視問題，不逃避、退縮，面對挑戰尋求對策，不作消極的思想反應。當美國南北戰爭期間，林肯總統眼看南北兩方打到很激烈，南北兩方同樣國家、同樣的信仰，面對奴役議題，看法不同，都期待戰勝對方。林肯不能偏倚那一方，戰爭使國家能統一、解放黑奴，這是終極的目標：哪一方面勝利都是上帝的旨意。
詩篇3：3「但你─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」

基督徒的信仰生活       本週主日講道2021/07/04      腓立比書四：10-15       講道者：石信廸牧師

序言：
在苦難中，才領悟到平安、亨通、順利，都是 神的眷顧。病痛中才認知健康是主的恩典，需要呼吸器時，才能體會氧氣是那麼珍貴。以前忙於工作、職場，疫情期間更體會，要珍惜與家人相處時刻。疫情生活受限制，才體會自由是無價。
基督徒有教會生活，在日常生活中也須要有信仰生活，咱生活的方式是以什麼為標準？是否以真理為準則，主日敬拜散會比聚會重要，咱信仰是否有落實並實踐在生活。

證道重點：
保羅與腓立比教會信徒關係：
1.「思念」與保羅主奴僕關係親密。
2.支持並提供財務在宣教和保羅生活需要。
喜樂的秘訣：
1.教會信徒愛心。
2.什麼景況都學會了知足的心。

（一）學習適應能力強：
V12「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」保羅適應能力強，能夠適應任何景況。台灣人疫情前，生活富裕、豐富、夠額，現今生活緊縮財務困難，很難適應。要衡量一個人生命的成熟度和生活的能力，關鍵是他是否能適應不同的環境。保羅的父母是敬虔
的法利賽人，家境富裕又移民到大數，保羅有羅馬公民的身份，從富足生活的背景身份，到能夠調適與適應缺乏的生活，都是因為福音的緣故。

（二）凡事要能知足：
v11b「…甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」我已經經歷、領悟、經得起考驗。成語：「隨遇而安」無論貧富、苦樂、尊貴、卑賤，都能知足。
箴言30：7-9「我求祢兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的
飲食，恐怕我飽足不認祢，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我　神的名。」財富能滿足人生活需要，但過與不及
求主賞賜我們有智慧，凡事合乎中庸之道。
知足說二次11b和18兩節，滿足現況這是咱要學習，是強調凡事都能感恩與知足。

（三）心理要隨時預備：
景氣的循環、環境變遷，順境、逆境主掌權。保羅知道怎樣…隨時預備好面對不同環境的挑戰，能夠得勝。

　　　　（出埃及記41章）約瑟對法老…七年大豐年，能夠超前佈署、規劃、分配、管理，面對未來七個荒年，洞察世事，要學習…。

（四）相信 神必供應：
v13「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」 神會透過主內肢體提供資源、物資、金錢、捐獻。如同腓立比教會對 神的僕人保羅慷慨財務支援。
安提阿教會幫助耶路撒冷母會，飢荒中財物援助，對哥林多教會提起馬其頓眾教會奉獻的精神…。
疫情期間，長執同工關心生活、生計有困難的兄姊，有時是神自己做事。天上、地下所充滿的一切，都屬於耶和華。
要憑信心而活，生活每個層面都能作，必靠主得勝。

衡量生命的價值      本週主日講道2021/06/27      傳道書六：1-8      講道者：石信廸牧師

序言：
疫情雖然對世人是一種衝擊與危機，但是疫情也喚醒、覺悟自己要追尋屬靈的生命，更深認識創造主。
這次日本政府當局，朝野有關疫苗，也在考慮評估用賣的可賺很多錢，但必須承擔責任，用贈送，增加外交關係，也回饋台灣在311日本大海嘯愛心的捐款。
生活中評估、衡量是作決定之前，價值的判斷。
（一）生命所追尋的意義：
當世人人生的目標：都在追求看得見…物質、生活品質，有、更好、更優質的生活。所羅門提醒：生命所追尋…。
提摩太後書3：1-2「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔。」
傳道書6：1-2「我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，就是人蒙　神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。」
傳道書6：7a「人的勞碌都為口腹…」
聖經：挪亞的日子怎樣，現今…。

（二）追求滿足感、成就感，喜樂！變成私慾貪得無厭！
傳道書6：7-8「人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？」
V7「口、嘴」是為了肚腹，人作工是為了生活、生計。單調不斷循環的生活，不斷為了生存拼命，內心期待更多成就與滿足感
，
而反是無底深淵的私慾與貪得無厭。
傳道書2：4-11「我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，…。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，…，我就日見
昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。…後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」
國碩董事長陳００病逝，享年54歲，自知生命將來到盡頭，寫下一封信，面對產業的危機，我每天工作16小時，17年來超過身體所能承受，然而為時已晚，我每月營收超過10億，這些錢在多，對我現今沒有意義…。因為身體的健康比金錢更有價值。
有形物質，看重世界的事並不能滿足內心更深層的需要，一生所成就的，若忽略尋求 神，尋求祂對我們生命的計劃是什麼？這些都毫無意義、捕風。
摩8：11-12「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，
從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。」
（三）智慧人生命的抉擇：
V8「這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？」智慧人與愚昧的差異性？智慧？
有何優勢？為什麼所羅門王會這樣說？
聖經如此教導：

　　　神要叫這兩樣都廢壞：
林前6：13a「食物是為肚腹，肚腹是為食物；但 神要叫這兩樣都廢…」
生命的無常，不是咱掌握：
傳6：1-2「我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，就是人蒙 神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。」
家庭關係不和睦：
傳6：3-5「人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；…。」
世人生命最終的結局：
傳6：6b「…眾人豈不都歸一個地方去嗎？」
疫情前我們看重並忙碌於追求財務和愛世界，使我們成為物質、世俗和享樂主義者，忽略對信仰的追求，面對疫情凡事都停頓、
停止和凍結，上帝藉此疫情提醒我們，內心要沉澱下來，重新去思考、衡量，什麼比物質更重要，我們必需追求屬靈的成長，投資上
帝國的產業。約6：27「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，…。」
反省與應用：1.如何面對生命？ 2.衡量生命的價值。
3.在耶穌裡生命才有意義與價值、盼望。