生命的傳承        本週主日講道2020/05/10  提摩太後書一：3-7    講道者：石信廸牧師
高貴美麗的康乃馨盛開的季節，又是國際性母親節的來臨，這是每一位為人子女須要緬懷感謝母親的日子。母親節受到如此的重視、看重
、歡喜。每一個人能活在這世上，是因為母親懷孕生育我們。每一個人生命中一提到母親，就會使人感受到母性的慈愛、溫柔、溫馨等情感，一生為家、為我們辛勞。
我們今天藉著慶祝母親節，感受到愛對我們一生的影響，用禮拜及代禱祝福母親和表達對母親的懷念與感謝，並向每一位母親致最高的致意。

保羅與提摩太的關係：
A.真實的情感：
他一想起提摩太，就想念他屬靈的兒子，內心何等的期待想見提摩太，保羅真摯的流露情感。關係：1.常放在心上、2.牧會的眼淚？惜別的眼淚？3.期待見面。
B.美的形象:

  提摩太的父親是希臘人，其母親友妮基和外祖母羅以是猶太人。孩童時受父親希臘文化，但是更美的事受到母親與外祖母美好信仰的影響更大。不是外表的美，而是生命基督信仰的內涵。
C.教導與傳承
從小就明白聖經（提後3：15）家庭教育不只是知識教育，而是基督教信仰的教育、生活上，常建立家庭祭壇，以真理為根基的價值觀和生活。使提摩太擁有美好、誠實，不虛假的信心，和屬靈的品格，是在家中建立，羅以和友妮基這對靈性美好的母女，不僅看重真理教導提摩太，並且祖母和母親在家庭和生活中活出真理，讓提摩太來學習，是初代教會婦女的典範，提摩太在當時也活出年輕的榜樣。代代相傳，美好信仰的傳承，是當初代教會眾人所敬重
的所稱讚的牧者（使徒16：2）。
「生命影響生命」這句話用在提摩太祖母和母親最適當， 神使用這兩位婦女的信仰，建造影響提摩太對 神的信心，並且一生獻給主，曾在哥林多、歌羅西、以弗所牧會，是一位保羅宣教的好伙伴，擴展神國的精兵。
中國內地會宣教的先鋒，戴德生牧師，他的曾祖父戴雅各影響家族的八代相傳的事奉，帶給早期華人極大的祝福。
反省與應用：
1. 在信仰傳承這件事，為人父母要如何盡自己的心力和責任教導兒女？
2. 父母看重兒女的成功，而疏忽建造品德、人際、信仰的培育與教導。
3. 代代相傳的信仰，怎樣以生命影響生命，以身作則，自己做榜樣教導兒女？
4. 母親生育兒女，更需要養育、教導有屬靈的生命，使家族蒙福，討 神的喜悅？
為人父母常常感覺無力感，不知道怎樣教導兒女信仰？首先我們要為兒女生命中每個面向禱告求聖靈帶領。
A. 傳給下一代最好的資產，就是對 神的敬畏。要改變我們的價值觀和 看法。詩篇71：18「　神啊，我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。」
B. 父母真正的喜樂是什麼？
約三書1：4「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」

C. 以真理為中心的信仰生活。
申6：6-9「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要
繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」
D. 受教的心：能聽的耳
孩童叛逆、自我、網路、情緒、難題、壓力，如何在迷失中找到對的方向，求主賜我受教的心、能聽的耳。賽50：4-5「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶
助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。」 瑪4：6「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
結論：
但願每一位母親的生命，能活出天父的形象，活出愛的生命，順服聖經的教導，兒女就會有受教的心，能聽的耳，學習提摩太三代傳承的信仰。

全球的疫情，台灣的防疫機制，因為有危機意識，事先做好預備和齊備防疫計劃，讓世界看到並且聚焦台灣。
生命常因有前車之鑑或是曾經歷苦難，才會做好準備。為什麼耶穌要談到十個童女的比喻？有什麼屬靈的涵意和提醒？以色列時代娶妻慶
祝的喜宴約有一週。之前的預備因為路途遙遠交通不便，使得嫁女之家所舉行的儀式，常從黎明，直到半夜三更才算完成，女方要預備一些童
女，到城外去迎接新郎的來臨，耶穌在這種結婚禮儀中的習俗說這天國的比喻。

一、聰明和愚拙的差別，是否做準備。
十位童女，每人的職責是手裡都要拿著燈，其目的是要迎接新郎，最大的差別不同之處，因其中五個童女知道新郎來的時間，不是事
先可以知道，所以預備足夠的油。而另外五位童女卻不預備油，這點是聰明與愚拙最大的差別。
童女等候打盹睡著時，新郎突然來到，那個時候最重要的就是預備的燈裡面要有足夠的油，五位聰明的童女預備足夠的油，五位愚
拙的童女還要到城裡買油，因此新郎到達之際，只有五位聰明童女接新郎同進去座席。而另外五位童女，買了油點上的燈之後，喜宴已過、
門已關了。她們用盡嗓子叫門，新郎卻對她們說：「我不認識妳們，去罷！」

二、耶穌說過這天國比喻的目的是…？
這世代的預兆，會有更多苦難和人心越背逆 神，上下文耶穌談論到儆醒做好準備的議題：

A.祂說：「兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。」（馬太24：40-41）。
B.家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，就不容人挖透房子。

C.在這些預兆之下，說了十個童女比喻。

三個比喻，同樣的重點：A.我們不能掌握自己的生命和將來B.恩典的門一關，就不能開，沒有被 神接納將懊悔。「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」
（賽55：6）C.當儆醒！等候、預備自己。主也曾經教導我們要常儆醒禱告。這比喻指向末日的預言，天國的奧秘與那些等待新郎來臨的童女關係？

三、如果沒有準備好會怎樣？
是否可以進天國？要學習五位有智慧的童女，沒有玷污、污穢。
對上帝的信仰純潔，靈性上潔淨沒有玷污。一生敬虔度日，隨時預備好自己。屬 神的兒女要明白牧者的心。希13：17-18這樣教導我們
「你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂
愁；若憂愁就與你們無益了。請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。」
為物資做預備：疫情的衝擊和漫延，世人想到超市囤積足夠物資。
為前途做準備：我們會教導兒女，少壯不努力，老大徒傷悲，現今不努力，付出代價，將來…。
為經濟預備：遠見雜誌…時勢產業的現況分析，自我評估，事先佈局，有前瞻性的眼光，將來才有競爭性、前衛性的發展。
為身體健康：生活有規律，預防勝於治療，為將來老年還能老當益壯做準備。
為裝備自己成為別人的祝福：生活要學習放鬆心情，但信仰不可怠慢、鬆懈。
彼前3：15「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」
面對現今的世代，世人生命會遇到各種患難、困境和挑戰。我們是否預備足夠的油，並倚靠聖靈，操練裝備自己，不僅自己得益處，我們

也成為眾人的祝福。
神藉著新冠疫情的苦難，生命中各種遭遇，讓我們的屬靈生命成長，並提醒我們要轉向祂，祂要醫治這地、救贖我們。
結論：
錯誤的觀念或是不預備、準備不足，等於沒有預備。 神會棄絕我們。但願和平教會屬 神兒女，有屬靈的洞察力，在動盪急變的社會，
生命要儆醒、覺醒，生命要隨時預備好自己，盡自己的本份，為自己的生命負責任。

序言：
在這動盪不安、詭譎多變、劇變的世代裡，無論在政治、經濟、生
活各種層面，處處都顯出不穩定、變動。面對全球的疫情，生命常常處
在害怕、無安全感的狀態。當生命中，面對不確定性、無力感與失落感
，我們如何因應突來的危機！生命的保障何處尋？詩篇91篇給基督徒絕
對安全的保證—住在全能者蔭下必得平安。
這首詩篇是摩西所作，以色列人在出埃及前逾越日所處的環境，經
歷恐怖死亡之夜，曠野幽暗的驚駭，生命隨時面對危機、困難、危險，
百姓處在害怕、恐懼的心境，然而以色列人蒙 神保佑得到平安。

本論：
一、認識全能的上帝v1-2
摩西對 神的認識：
1.至高者：住高處隱密，人不能測度。 2.全能、權能。
3.立約施恩的神。 4.避難所：安全之處。
5.山寨：堅固堡壘。 6.神沒有難成之事。
7.我所倚靠、信任、安全保證。

對我生命的保障：v3-6
1.黑夜驚駭。 2.白日飛的箭。 3.夜行的瘟疫。 4.滅人的毒病。5.禍患不臨到。 6.踏在獅子上。 7.踹虺蛇在身上。

神賜14項兩個七代表雙倍的福和祂工作完美。
二、上帝的安排v4-13
這是住在隱密者所作的見證，凡倚靠神的人，必蒙保護。
「網羅」和「毒害的瘟疫」黑暗權勢，會設計各種詭計偽裝的「網羅」
讓我們失去信心。使者約翰也說到誘惑包括三樣：「肉體的情慾、
眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來…」（約壹2：16）魔鬼無
法得逞，就迅速改變策略，傷害屬 神兒女，恐懼使人滿了害怕的陰
影，怕面對生活壓力與挑戰，又怕面對死亡。

上帝的安排：
禍患必不臨到你。v7、v10
誠實是大小的盾牌。v4
吩咐使者在所行道路保護。v11
用手托著你免得…。v12

三、上帝的應許v14-16
這是 神信實，對專心敬畏、愛 神的人，賜福的應許。
8個重要鑰字：
1.必搭救。 2.安置在高處。 3.應允禱告。 4.同住。 5.再說要搭救。
6.成為尊貴。 7.足享長壽。 8.救恩顯明。
1854年倫敦有霍亂流行，司布真牧師親眼看見許多人死亡，心中
非常傷心。有一天他看見信徒家中掛著一句聖經節，「耶和華必使一
切的病症離開你」（申7：15）我們要認識祂是怎樣一位 神，才有平
安、亨通、福氣也必臨到我們。
屬 神的兒女要真認識 神、渴慕聖經的話和上帝的使者作我們安
全的保障。不過要得到這保障，我們必須1.就近祂，且要「住」在
祂裡面，即親近不離開。2.專心愛祂v14。3.知道祂的名v14（即認
識祂）。4.求告祂v15。

4

結論：
在此次的疫情，教會為了兄姊身體健康，盡力做好防疫事工，但願我們去追求並親身經歷祂，上帝是我們一生最安全的保障。

屬靈的判斷力

本週主日講道2020/04/19      歷代志下十六：11-14      講道者：石信廸牧師

序言：
成功與失敗，成就與失落，得與失，世人以為是靠機遇、時機。而基督徒是在人生危機中，尋找屬天的智慧，正確的信仰根基，合 神心意
的價值觀。在人生急難中，勝敗的關鍵時刻，有屬靈的判斷力，才是致勝的關鍵。在亞撒王這位傳奇人物身上，學習他的成功，並以失敗為借鏡。
信息重點：
（一）成功的因素：
a.心靈的重建
阻止神壇、邱壇，敗壞人心偶像崇拜，人心渙散的生活模式。宗教改革、百姓的向心力，是敬畏上帝的心，才有平安和康樂。
b.急難信心倚靠神
古實王謝拉帶領大軍來犯，以寡敵眾，但亞撒完全用信心向上帝祈禱：「亞撒呼求耶和華─他的　神說：『耶和華啊，惟有祢
能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華─我們的　神啊，求祢幫助我們；因為我們仰賴祢，奉祢的名來攻擊這大軍。耶和華啊，祢
是我們的　神，不要容人勝過祢。』於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了」（歷下14：11-12）當人尊主
為大，上帝就為我們爭戰。列王下20：3「『耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，
按誠實行事，又做你眼中所看為善的。』希西家就痛哭了。」
歷下6：28-29「…饑荒、瘟疫…仇敵犯境，…無論遭遇甚麼災禍疾病，…向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告…。」
我們的信心是站在 神應許的話語來禱告。
生命中面對如全球疫情衝擊和困境，我們如何從害怕、恐慌、擔憂中，聚焦在上帝的信實與慈愛。如猶大亞撒王登基之後，診
斷出自己國家問題，挖掘罪惡、割除毒瘤、包裹傷口、對症下藥，有信心的禱告，能影響戰爭的勝負。
（二）失敗的因素：
驕傲的心
亞撒王跟隨上帝36年，上帝使他的國興盛茁壯，人成功就容易驕傲。以色列王巴沙修築邊城，切斷猶大通路，亞撒王在進退
兩難之下，犯了重大錯誤的選擇。不求問上帝，靠自己政治手段，想解決當前的困境，尋求猶大的敵人大馬色的便哈達求援，將聖
殿的金銀作為交換。為達政治目的，鞏固自己地位、百姓生命財產安全，將聖殿的寶物拿來獻給外邦王。
聖經中驕傲的定義，靠自己的能力和智慧，這種態度就是高傲。上帝所厭惡有七種，第一種就是「高傲的眼」（箴6：17）列
下20：15-19希西家王生重病向 神禱告，上帝延長壽命15年。
巴比倫的使者因希西家病得痊癒來訪，希西家炫耀家中財寶給使者看，不尊榮 神。上帝說，列祖的積蓄都要被擄到巴比倫。
反省自己：如何知道自己是否有驕傲的心？
1.是否有謙卑受教的心。2.門徒的生命，是否願意被雕塑。

3.肢體互動的關係，彼此是否接納別人看法和建議。4.是否堅持己見。
疫情危機，國際衛生組織執行者，重要的發言與決策，是否有智慧在關鍵時刻，作準確的判斷。
撒迦利亞4：6「他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」
（三）不順服的心：
上帝派先知哈拿尼警告亞撒王，要他悔改轉向上帝，反而被囚在監裡。上帝藉先知向王說話，也經由腳的疾病管教他。他沒
有呼求 神，反而借助巫醫，最後終於病死。亞撒王在人生上半場跟隨上帝36年，上帝賜福他。在困境危急中，卻軟弱、頑固地拒絕懊悔自己的罪，真正的病源不只是腳上有病，而是靈裡的病根不順服的心。種下人生下半場的失敗。
在人生的危機中，事情的發生是一體兩面，有時外在環境，　　有時是我們得罪 神。申29：9「所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切
所行的事上亨通。」 約15：10「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。」順服才有上帝的同在。
結論：
箴言3：5「…所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」在人生的道路，各種處境，要有屬靈的判斷力，那是成敗的關鍵。