愛的傳承，永續經營    本週主日講道2020/7/19    歌羅西書一：6-18      講道者：曾惠花牧師
今天是總會所訂的文字事工奉獻主日，公報社每年費用需要1億2千萬，感謝上帝的安排讓我可以代表，來向貴教會的兄姐請安致意。感謝各
位過去對於文字事工的關心及支持！台灣教會要以愛相傳，讓公報社也能永續經營。

歌羅西書1：6－18 基督包羅萬有、在萬有中居首位、作神的奧祕與化身，作教會的頭與身體，作聖徒的產業、生命。這福音傳到你們那裡也
傳到普天之 下，並且結果、增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到
他愛子的國裡，愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先，他也是教會全體之首，他是元始，是從死裡首先復生的，使他可
以在凡事上居首位，因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住 。
一、為愛遠航: 臺灣的醫療傳道先驅-馬雅各 (1836－1921)愛，是一切道理的總綱，沒有愛，就像嗚的鑼，響的鈸一般，愛是恆久
忍耐，愛是永不止息！「看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。（以賽亞書
43:19）1865 年馬雅各醫師，遠度重洋來到台灣，台灣第一位外科醫生將基督愛的福音廣傳台灣，透過今天的經文，和大家一起來思考愛的傳
承，永續經營丶文字事工的重要性。馬雅各醫師，蘇格蘭人，1836年3月18日出生，畢業於愛丁堡大學。在學中他不僅完成了醫學課程，也修讀
理則學、倫理學、數學及物理學，均獲榮譽。1862年，馬雅各毅然決然辭去醫院醫生職位，向英國長老教會海外宣教會委員會提出申請，欲成
為派往台灣的海外醫療宣教師，當時只有27歲，即搭船140天由英抵上海，1865年到來台灣，從旗後上岸。6月16日馬雅各在台南府城西門外看
西街租屋，前面為拜禮堂，後面做為醫館，開始醫療與傳道的工作。不久就發生迫害事件，受到當地百姓的反對，造謠說馬醫生是取人心肝、
挖人眼睛去做藥，因此全城搖動。在不得已的情況下，馬雅各行醫傳道，便遷移到有英國領事保護的旗後，租三間房間做醫院與禮拜堂，繼續
其醫療與傳道的事工。馬雅各是臺灣的醫療傳道先驅者。1897年馬雅各61歲，又回台南建造新樓醫院，1900年落成為臺灣首座西式醫院。此外
，馬雅各還推行白話字運動，與翻譯新約聖經。當時信徒幾乎是文盲，懂漢字的人不多，培育信徒靈命就是從讀聖經開始。

二、神愛世人，神必在曠野開道路
上帝為台灣開了民主、自由、醫療、福音之路。1865年文盲心盲，窮鄉僻壤，高壓專制年代的台灣，30歲馬雅各醫師來台，以愛的牧養台灣
，行醫傳主愛、醫療、宣教，至今走過155年歷史了，我們一定要永續經營。馬雅各醫師建立第一座禮拜堂「打狗禮拜堂」-「旗後教會」以基督
的愛奉獻台灣，傳福音丶因為文盲時代，需要敎導訓練文字的力量培訓台灣本土傳道人，改變專制保守的文化及宣傳基督的愛丶予以尊重平等
自由的愛即時開始，羅馬拼音，印刷機丶公報社的開創，同時也開創台灣第一個西方醫療醫院新樓開啟台灣，訓練本地醫師、助產士、看護訓
練所、鴉片煙戒絕所、麻痺病治療所及肺病病室、產婆講習所等，促使西洋醫學與醫術不斷在台灣延續下去。馬雅各在一次偶然機會發現平埔
族所使用的契約書（俗稱蕃仔契），有流傳甚久之荷蘭拼音的羅馬字，他從這得到靈感，決定以羅馬字拼音的臺灣話白話字運動，來推行信徒
培育，並且著手翻譯新約聖經。
新樓醫院在歷任院長，用心經營以及新樓精神:服待(Service)、愛心(Love)、盼望(Hope) 付出，走過百年歲月區域教學醫院。新樓有台南新
樓醫院、麻豆新樓醫院(麻豆新樓護理之家)、新樓安南診所三院區，提供台南市民完善的醫療服務。馬雅各醫師，1880年奉獻由英國購買的印刷
機於1881年運到台灣，也差遣巴克禮去蘇格蘭學印刷技術，知道如何印刷後，1884年成立聚珍堂(台灣敎會公報社)，這也是台灣首份報紙，即是
今日台灣的教會公報

三、愛的傳承、永續經營、代代相傳、馬拉松長跑
1.馬雅各醫師帶生病的太太回國，未再來臺灣。馬雅各喪妻之後越形孤單，終於在1921年3月6日蒙主恩召，安息主懷，享壽86歲。他們
育有二子，都是醫生。長子在中國大陸永春行醫，次子繼承父志，來臺灣在新樓醫院工作，也就是馬醫生二世，或稱年青的馬醫生。
2.1875年巴克禮牧師，26歲來台， 27歲時成立台南神學院，是台灣第一所大學，原本訂在今年舉行的東京奧運因為武漢肺炎疫情的緣故延
期到明年舉行，雖然說有些遺憾，但是在此非常時期，這是不得不的措施。
3.回顅童年，有主真好、感謝父愛養育裝備我。父親與我，都出生於巴克禮牧師被潑灑糞的屏東縣竹田鄉二崙客家村。父親蒙主恩，有機會
就讀長榮中學，信主後一生跟隨主，帶領全家信主。童年時光，隨父母由竹田，步行至內埔敎會去禮拜，上主日學。小學時父親到台北工
作上班，租屋住在雙蓮，也帶我步行到李春生紀念敎會，雙蓮國小畢業後，12歳父母就送我到淡江中學就謮寄宿學校，六年中學敎育，及
七年台神學宗教敎育，開啓我人生屬靈的生命，裝備我成為傳道人的課程。
先父親常叮嚀我：＂我2歲喪父，沒有財產可以留給你，但是我要留給你：上帝的愛與生命祂一生一世不離開你，你也要盡量去讀書我一定全
力培育你!＂
四、愛的學習，愛不停息，永續經營
1966於台神同班二年的同學張資寧，1973年我們結為夫妻， 1976在水里敎會任職傳道因視網膜剝離，於是我帶他到彰基就醫，因為當年有限
的醫療設備無法手術，周神彬醫師建議轉送到台大醫院手術，但台大手術也是無法成功！
感謝天父，八個月後於1976年8月由宣敎士馬好留牧師，轉介至美國德州達拉斯，長老教會醫院給予免費醫療，作了視網膜剝離丶青光眼手術
，並且住在醫生宿舍，前後一年的醫療追蹤後，雖然僅存微弱視力，但是無限感謝上帝的愛，將殘的燈火祂不熄滅，壓傷的蘆葦不折斷！
1978-1980又看見天父上帝對我們的愛，神愛世人，神必在曠野開道路沙漠開江河，流淚谷變泉源地。劉富理牧師在加州的教會支助我們就讀肯
他基州亞斯伯里神學院，進修兩年取得成人教育碩士學位。回台後在新竹公園教會牧會七年。因我們一直推動教會成人教育，針對教會成人信
仰丶生活，及家庭教育努力開拓。
東海大學理學院院長，宣敎師歐保羅生物學博士、風聞我們推廣婚姻教育，於是邀請我們到東海大學，共同參與台灣的家庭婚姻兩性敎育，上
帝奇妙帶領，1987年我們夫妻同時受聘進入東海大學成為婚姻兩性關係，夫妻溝通丶家庭教育的先驅者。33年至今，免費住美麗的東海大學校
園教職員宿舍，至終身，我們一直看見天父的愛，不斷教學，學如何愛，資寧牧師至今仍穩定維持微弱視力，居然在東海大學從事翻譯、出版
了50本婚姻家庭系列叢書，從東海幸福家庭開始推動，因此讓社會處，1990年代一一成立了全台各地的家庭教育服務中心。
75歲張牧師雖是重度視者，我們仍互相陪伴至今！「主阿，我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我，等我將祢的能力指示下代，將祢的大能
指示後世的人。」（詩篇71:18）感謝主，我們兩個兒子在教會認真服事，長子在明道大學參與大專教育，次子南神畢業當傳道。當年邁體弱、
年老髮白時，上主恩慈拯救大能仍相隨，期餘生能續顯神恩。

「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為
我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5：6-8)
五、愛的學習，愛的傳承，永續經營傳福音以文字開始，時代改變傳福音方式改變嗎？如何以愛的傳承、永續經營?
因面對新冠肺炎襲捲全球，開始線上傳播? 2010年，公報社開始用網路，公報新聞，我們一定要面對不同時代，以不同方式傳播福音，現代
人大部份的人只求外界身體需求，追求物質名利地位，不知看不見的屬靈世界，天父上帝就像空氣，看不見，卻在你身邊，病毒也看不見，卻
很容易感染。
人的罪、自高自傲，不敬神自私貪婪、沒愛心、不公不義等惡行，下流入是空虛；上流入也是虛假；放在天平，一定裡浮起來。它比空氣還輕
。卑踐人，不過是一絲氣息，尊貴人，不過是一場幻影，比空氣還輕，亳無份量。詩62:9人的心態生命要更新!要讓人心轉向主，才能更有愛。
他必使父親的心，轉向兒女，兒女的心，轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪拉基4:5-6) 遠離魔鬼撒但、散播屬靈病毒: 不要說謊言、偷竊、殺
害、毀壞之事。要潔淨我的心思意念，不要惡待人，要有更多愛。肺炎病毒，汚穢邪惡屬靈的病毒真可怕。要除去心中的汚穢，因為心裡發出
來的這才污穢人。心裡發出來的有：惡念丶兇殺、姦淫，苟合丶偷盜丶妄証丶謗凟，你們要聽也要明白，入口的不能污穢人，出口才能污穢人
！路15：18－19

以愛牧養家庭
1.委身－全心經營與神與家人的夫妻家庭關係，終身不論遭遇到什麼禍患困難，一心意跟隨,忠心耿耿不離不棄，永不離家出走
2.共處－付出時間給與神與家人，一起同心同意經營家人關係與面對問題。
3.親密－骨中骨、肉中肉，要讓人心轉向主，從前風聞有你，如今親眼看見你，親密如骨中骨、肉中肉的談話接觸，是最貼心親密幸福的互動，
親密伴侶幸福一生。他必使父親的心，轉向兒女，兒女的心，轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪拉基4:5-6)
4.溝通-無所不談的知己好友
1986年美南宣教師歐保羅博士和我們在東海大學成立幸福家庭，推動比翼雙飛-溫馨家庭營-夫妻溝通、同心同行- 愛與親密關係成長工作坊。
夫妻共同體驗婚姻生活的情趣，發展傾聽關愛、欣賞肯定，溫馨對話的關係，並覺察潛藏的問題，發揮神所賜的長處與恩賜，讓伴侶間更親密
貼心，攜手共創天涯路。盼望每對夫妻能享受幸福，感受豐盛的生命，活在滿足與喜樂中。許多夫婦最困難的是，沒有貼心和諧的溝通，每天
談話只談事情，需要做什麼、接送孩子、東西壞了，以及例行的工作大聲叫罵，不斷叮嚀。
除了生活上油鹽醬醋的家務事之外，期盼夫婦更能談感情，談心裡的喜·怒哀樂與期待，同心建立親蜜幸福快樂的家庭生活。幫助夫妻共學形成
共識，透過談論家庭相關話題，能一起改變成長互動。美滿婚姻可促進更親密的家庭幸福。夫妻關係和諧相愛，必深刻影響子女個性與人格特
質，長大後也會健康、幸福快樂!
你們都要同心彼此體恤、相愛如弟兄、存慈憐，謙卑的心。『人若愛生命、願享美福、須要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話．』不以惡
報惡，以辱罵還辱罵、倒要祝福，因你們是為此蒙召、好叫你們承受福氣．(彼前3：8-11)
結論:要學習愛

三股合成的繩子，不容易折斷。 (傳道書4:12)「建築基層失衡，房屋穩定必將失控」這是亞伯拉罕林肯的名言。 要世界和平一定要從愛家開始
。當愛與我同在時，一定要愛每個家庭中的一份子。和諧家庭狀態下的一切事物，不再遠離愛的存在，將不會再次出現歧視與責罵。如何以理
性與感性溝通，愛情溫度計，心對心、靈對靈、以意念，以感性溝通，而非用口、不用心，以社交及威權的掌控。夫妻間家和萬事興，要知道
如何面對困境，凡事祈求和感謝，如何化解衝突–扭轉衝突、疲憊痛苦，不再作小孩吵吵鬧鬧，彼此饒恕原諒，要長大成熟–心意更新而變化，與
人與上帝建立親密關係，以信、望、愛的神合而為一，與人彼此相愛。
 悔改罪認丶求赦免丶饒恕丶潔淨，信神掌權，依賴信靠，擁抱神的愛
 為主而活：盡心盡性、盡意盡力愛主愛人，感謝神恩: 開口說好話
 建立與神進入更親密的關係，建立與人進入更親密的關係
 建立健康的自我，才能建立健康的關係

聖靈主導的生命        本週主日講道2020/07/12      加拉太書五：16-17、22-26       講道者：石信廸牧師

序言：
每個人內心深處都曾經歷掙扎與猶豫、矛盾的心。保羅在這段經文提到，在我們裡面互相衝突的兩股力量，就是聖靈和人性中的罪性。
屬 神的兒女生命渴慕得釋放與自由，就必須克服，靠主爭戰得勝。
一、愛與順服聖靈
在現實的生活壓力與挑戰中，我們每一個人，一定會面對靈與慾相爭的問題，這中間內心的煎熬、痛苦與糾纏，是我們共同的經歷。
信徒怎樣過一個「自由」而不放縱，生活以信仰為原則呢？有兩項新原則代替，就是「愛和順服聖靈」。過去都靠己之力，但無一人能
得勝。所以凡不合愛 神愛人原則之事，就是基督徒所不當行的。
二、罪要對付清楚
保羅在這段經文很清楚的講到，我們常會遇到試探的罪：v19-v20、v21a「… 爭競、結黨、紛爭。」西3：5-8。也提到a.拜
偶像b.負面情緒c.負面話語d.人際不和諧。不只是保羅時代才會有的問題，現今人也必定會面對。這些都是歹的果子，對屬靈生命成
長有很大阻礙。加5：17「…使你們不能做所願意做的，…」加5：21b「我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受
神的國。」
我們對罪一定要躲避和對付。一定要去分辨什麼是阻力？助力？
三、聖靈主導的生命：
屬 神的兒女在罪得赦免和得救之後，學習並操練將生命的主權交給聖靈。保羅使用「果子」，來描述出聖靈的美德，這些德行、
品格、行為與生命，不是「作」出來，而是「結」出來的。加5：22-23a「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信
實、溫柔、節制…」一個果子九個特質。
如何知道自己生命有結聖靈的果子呢？信徒的德行與所領受的道，要相稱、要有一致性，就是結果子的憑據。
結論：
基督徒生活方式：加5：25「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」這是上帝所要尋找的人，上帝選擇對的人做對的事。
反省與應用：
1. 如何順服聖靈的引導？願意將自己的想法、感受、做法放下，願意聆聽並順服聖靈？
2. 加5：22生命、生活願意學習結出聖靈的果子？
3. 加5：25靠聖靈而生，就當靠聖靈行事，這句話對我的生命有什麼啟示與提醒？

真正的自由     本週主日講道2020/07/05       約翰福音八：31-34加拉太書五：1     講道者：石信廸牧師

序言：
疫情期間，國外被隔離的夫妻，因生活、行動失去自由，被限制，在家期間：煩惱、面對經濟的壓力，夫妻之間常有衝突。
香港國安法議案通過後，港人憂心人權、自由即將失去！
自由是人存在的目的，也是人基本的權利和保障。
屬世的自由和屬靈的自由的差別？
講道重點：
加拉太五：1「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」
約翰八：31-32「耶穌對信他的猶太人說：『你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。』」
保羅在加拉太書強調，自由的真諦是根據耶穌自由的教導。
（一）猶太人錯誤信仰態度：生命被挾制、捆綁
a.亞伯拉罕的血脈和後裔，是承接祝福依據。
b.自由的人，從來沒有作過奴僕，耶穌所說的，不是指他們肉身為奴隸失去自由，而是說凡犯罪都是罪的奴僕，沒有自由。
c.割禮、律法、典章、條例：靠行為不正確的。
d.被引誘隨從錯誤的教導，加5：10「我在主裡很信你們必不懷別樣的心；但攪擾你們的，無論是誰，必擔當他的罪名。」。
（二）保羅對自由的詮釋與教導
a.信徒在基督裡得自由是因基督的救贖，不是我們的努力，乃是基督釋放我們得自由，曾付出代價，「贖回」、基督的「恩典」。
b.耶穌有能力，有辦法使我們得自由。
c.得自由的目的是什麼？在真理上才能站立得穩。

（三）我們要如何得到真自由
a.自由不是放縱，加5：13「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」
生命、生活要有規範，不侵犯別人。約束自己有智慧去分辨。若以自由為放縱，等於把自己放在律法下定罪，再受罪惡的捆綁…「任
憑」！羅1：26、28

       b.常常遵守我的道，你們必曉得真理，真理必叫你們得自由（約翰8：32）聖經的真理成為我們的價值觀，改變我們的思想。
c.愛：以信心順服聖靈，我們如 何知道自己是得自由，內心不再有心結，願意放下，當我們心中有愛，一個自由不放縱的生活，疫情過
後應該有的新生活，有兩項新原則代替「愛與順服聖靈」，靠聖靈而生，靠聖靈行事。加4：6、5：25-26。

傳和平的福音      本週主日講道2020/6/21      加拉太書五：22-23      講道者：劉敏哲長老
加拉太書5:22-23
若是聖神的果子，就是仁愛、歡喜、和平、吞愞、慈悲、善良、忠信、溫柔、撙節(chún-chat)。親像此號無有律法禁伊。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

一、請安
更生團契的服事，就是到監所去傳福音:「把愛帶進監獄，把人帶向基督。」耶穌基督的福音叫人知道罪，願意悔改，在上帝面前認罪
，接受耶穌基督十字架的救贖，離棄罪惡的生活。經歷耶穌復活的大能，重新活出新的生命，成為社會上有用的人。
福音帶來和平。這是在監獄事工上不斷看到的活見證。身為和平教會的一員，小弟十分樂意和弟兄姐妹們一起來「傳和平的福音」。

二、和平的福音
「和平的福音」，使人與上帝、與兄弟、與自己都能建立和平的關係，保持和平的狀態。
1.與上帝和平: 感恩
帖前5:18凡事感謝；因為此個是上帝tiam佇基督耶穌向恁的旨意。
凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。在《論語‧八佾》篇裡，記載著衞靈公的大臣王孫賈與孔子的一段
對話，當時王孫賈問孔子：「『與其媚於奧，寧媚於竈。』何謂也？」子曰：「不然！獲罪於天，無所禱也。」王孫賈是要問孔子：「
與其奉承屋中西南角的神明，不如奉承竈神更佳。這兩句說話，究竟是甚麼意思呢？」孔子答道：「這樣說不對，假如你的所作所為開罪

了上天，有違天理，那麼祈禱再多也是沒有用的。」
在儒家思想裡，人生在世，要活得「心安理得」，對得起自己的良心，才過得自在。這個想法和先知何西阿所說的一致。何西阿書
6:6「我喜愛良善，〔或作憐恤〕不喜愛祭祀。喜愛認識　神，勝於燔祭。」作為基督徒，要活得合乎上帝的旨意，要與上帝和平，至少
要心存感恩。保羅在帖撒羅尼迦前書告訴我們:「凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」基督徒應該活在感恩當中
，每天感謝上帝賞賜的一切。為上帝所賜的美好事物感謝，也為苦難病痛來感謝。因為「壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅。」
活在感恩當中，不但讓我們過得快樂，而且榮耀了上帝，使上帝滿意。這是上帝在耶穌基督裡向我們所定的旨意。

2.與兄弟和平: 和睦
詩133:1看啊!兄弟和好相及徛起，是何等的好，何等的安樂！
看哪!弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。
主耶穌教導我們要愛上帝，也要愛鄰舍如同自己。世界要和平，社會要和諧，就建基在人和人之間的和睦相處，彼此相愛、彼此照顧。
互相分享喜樂，互相分擔重擔。「家和萬事興」，教會裡的弟兄姐妹都能夠相互的了解、相互的體諒、相互的尊重、相互的包容，就會讓
耶穌的家興旺起來。我深信每位和平的家人都和我一樣，樂意和弟兄姐妹們和睦相處，和平相處。在教會裡合作無間，一起在耶穌基督裡
追求生命長進，一起在福音事工上齊心努力。在眾人面前成為美好的見證。馬太福音第五章記載了主耶穌的話說:「你們的光也當這樣照
在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」詩篇133篇的開頭就是說:「看哪!弟兄和睦同居，是何等的善、
何等的美!」詩人因為看見弟兄和睦帶來的美好而發出讚嘆!
感謝主讓小弟有幸成為和平家庭的一員，在這裡受造就，在這裡被疼惜。更在上帝差派更生團契事工上受到大大的支持。真是謝謝親愛
的和平家人。

3.與自己和平: 喜樂
箴17:22歡喜的心是好藥。
喜樂的心，乃是良藥。
我很欣賞充滿喜樂的人，喜歡和喜樂的人相處。保持喜樂是良好的心理習慣，這不但自己過得愉快，也會將美好的心情感染給周遭的人
。一般人相信:保持快樂的心，可以預防許多重大疾病。箴言17:22「喜樂的心乃是良藥。」真是智慧的話。基督徒要傳和平的福音，就是
希望將上帝的祝福傳給你的朋友。這會帶來喜樂，又帶來更多的祝福。
腓立比書4:4「你們要靠主常常喜樂。我再說:你們要喜樂。」聖經不斷地提醒我們要靠主喜樂。人生有不同的境遇，喜笑有時、流淚有
時。但是不論何時，上帝都在保守著我們。我們都可以靠主喜樂，靠主養成喜樂的習慣。人的一生，如同戲劇一般，隨著劇情的發展，每
個階段都有不同的風景，不同的心境。我們知道:只要隨著主耶穌的劇本，好好地演下去，終會有個喜樂的結局，祂就在不遠的彼岸等候
著我們回家。在這段回家之前的路上，求主帶領我們的眼光看向美好的一面，沿途欣賞美麗的人生風景。

三、支持福音的具體行動
1.代禱
雅各書5:16b義人的祈禱，伊的力量有大功效。
義人祈禱所發的力量，是大有功效的。
非常感謝上帝帶我走上更生團契「傳和平福音」的服事。多年來，小弟個人每一年大約和20位同學個別談話，將耶穌介紹給他們，希
望也為20個家庭帶來和平的祝福。彰化區會的同工每個禮拜至少向800人傳福音。每年施洗人數都將近一百人。為何會有這麼大的福音
功效?我相信是許多弟兄姐妹為這福音事工代禱的結果。因為聖經說:「義人祈禱所發的力量大有功效。」我一直向上帝祈求:賜給我們更

多的代禱勇士，但願你是其中一位，請你常常為更生團契彰化區會的服事禱告。
2.奉獻
哥林多後書9:7b因為歡喜提出的，上帝疼伊。
捐得樂意的人，是上帝所喜愛的。
更生團契彰化區會是上帝所賞賜給彰化地區的一份美好禮物，從區會成立至今小弟有幸一直參與其中。目前區會有三位全職同工，果效
這麼大的事工團體，每個月的預算只有十萬元，實在是非常地節省，但是我們一直在經費上十分吃緊。小弟常常向上帝祈求，求主在彰化
地區賞賜給我們200位「更生之友」。弟兄姐妹:十分期盼你也在其中。我們希望更生之友每個月為更生團契彰化區會奉獻500元。竭誠地
邀請你來參與，享受這個蒙福的身分，成為哥林多後書9:7所說愛主的人，也是主所愛的人。

3.同工
腓立比書1:5因為恁對頭一日到今，相及有份佇興起福音。
因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。
參與服事是基督徒極大的榮耀，也是上帝兒女的責任。我們要以福音為榮，不要以福音為恥。多年來，小弟感受到因為擔當上帝家庭的
責任而在生命上有所成長，在不同的服事場合看見人生風景的不同樣貌，為此感嘆上帝偉大的奇妙作為。我很盼望邀請所愛的和平家人一
起來同工，同心來興旺和平的福音。但願我們和平教會如同腓立比教會一樣:從頭一天直到如今，都同心合意地興旺福音。

四、感謝與祝福
感謝小會和牧師對更生團契彰化區會的接納，感謝弟兄姐妹們多年來的支持，更感謝天父上帝一直在看顧著我們。願我們和平教會的眾
弟兄姐妹都能活出「感恩、和睦、喜樂」的生命，與上帝和平、與弟兄和平並且與自己和平，同心合意來傳和平的福音。

聖靈裡禱告      本週主日講道2020/06/14     以弗所書六：18-19       講道者：石信廸牧師

序言：
基督徒有人對祈禱的看法，只是想從上帝獲得，欠缺得供應、需要得滿足、害怕得平安、抉擇蒙指引。
期待上帝照我們的意思來成就。如果期待落空，就不在看重禱告。
這樣的錯誤觀念，乃是對祈禱不甚瞭解。那樣的禱告是以人、以自己為中心，這樣禱告的起點不是以 神為中心的禱告。
禱告有悟性、方言、靈裡的禱告。靈裡的禱告是什麼樣的禱告？
本論：
（一）是以愛為出發點：
人有靈、魂、體的結構，靈裡被啟動，愛慕神、渴慕祂的慈愛、追尋祂。雅各書4：8a「你們親近　神，　神就必親近你們。」
弗6：18a「靠著聖靈，隨時多方禱告。」
猶太1：20b「…聖靈裡的禱告…」
保羅傳福音的使命，愛失喪靈魂的心志，使我得著口才。v19
（二）面對屬靈的爭戰
a.聖靈的光照，看見自己生命的盲點？
有些基督徒，生命落在黑暗裡，自己卻不知道。因為心中有懷疑、苦毒、仇恨、嫉妒、驕傲、不肯饒恕、批評論斷、背後毀
謗、不滿情緒…聖經告訴我們這是屬肉體。詩66：18「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」
弗4：30「不要叫　神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。」「不要讓聖靈擔憂」：擔憂「難過、
痛苦、　悲嘆」顯出聖靈對我們的愛，正像父母為兒女擔憂一樣。
哪些行事為人叫祂擔憂？
說謊言是第一樣叫聖靈擔憂的事。弗4：25「所以，你們要
棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」有權利去尋找真相與事實，說誠實話。第二樣負面的話語，弗4：29
「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」說造就、正面、鼓勵的話，這些內在的罪惡若不
對付，對自己靈命的阻礙所造成的傷害，遠超過對別人的傷害。
b.所以要「站立」v13b「站穩」v14磨難的日子「抵擋」「對抗」「爭戰」，站穩表示基督徒的靈
命已經長大成人，可以面對爭戰的階段，不怕面對撒但的攻擊，願意付上任何代價決心去應戰。
「隨時」：隨時、隨處、任何時刻，要儆醒、覺醒禱告。
「多方」：各種不同方式禱告，認罪、讚美、私禱、公禱、彼此 代禱，患難扶助交託，為牧者、長執代禱。
「不倦」：禱告最不容易的事是持續、堅持到底。要合 神的心意並符合聖經的原則與教導為方向，禱告到得著，一直
禱告到 神的應許成全。
「為眾聖徒…也為我保羅」v19-v20：這不是個人的爭戰，這是全體基督徒，包括軟弱要變剛強基督徒，服事有屬靈的
果效，並為牧者禱告，開拓福音的禾場，傳福音的路。
如同羅馬軍隊龜形戰略，是戰勝關鍵。
（三）得著屬靈的能力
若單靠人為的組織、知識、計劃，是重要的，這些之外更重要的是，就是要在聖靈裡禱告，才能突破、破除黑暗的權勢和捆綁。
聖靈教導信徒的方法：透過聖經、真理 神的話語。猶大1：20「至聖的真道造就自己。」並順服真理而行，聖靈與真理一起同工，建
造信徒的生命，才能以純正的動機和思想去求告祈禱。聖靈裡的禱告，才有啟示和分辨判斷的能力。先有屬靈的權柄，後才有屬靈的能力。
結論：
上帝已經把屬靈的權柄和能力，在耶穌基督的救恩裡賜給我們了，那麼為何 神的兒女尚未經歷呢？門徒先聚集同心禱告，因為他們知道攔阻
的力量。在得著屬靈的能力之後，爭戰得勝祕訣，需要帶著屬靈權柄勝過惡者。但願我們生命重新對焦、聚焦在耶穌，在至聖的真道造就自己
學習操練在聖靈裡的禱告，將開啟我們心靈的眼睛，並經歷上帝的作為
。