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教會消息
11. 聖誕節活動如下:*請為以下聖誕節事工代禱。
本週主日講道2018/12/9 路加福音二:25-38 講道者:石信廸牧師
路加福音:耶穌的人性
證道重點:
3.親眼見主,是何等大的福氣,西面名字意思:「聽從」、蒙「悅納」的人。女先知亞拿是亞設支派法內力的女兒,路加記載她傳記
(二)憑信心等候:
也不改變我口中所出的。」詩89:33-34
為何雅各能有信心等候:
我們生活上信心的操練:
(三)因信而有盼望:
她成為第一位傳報救主降生福音的婦女。
反省與應用:
3. 亞拿得勝的祕訣:a.以 神的家為念、b.禁食禱告、
教會消息
1. 歡迎新朋友第一次來和平教會敬拜上帝,同心領受上帝豐盛
的賜福
,歡迎加入和平屬靈大家庭。
2. 本主日第一場禮拜後召開小會,地點:美麗人生,請長老致
意參加。
3. 本主日下午2:00召開〝2019年事工協調會〞,地點:田尾
菁芳園,
請長執致意參加。
4. 英文查經小組每週日下午1:30~2:30聚會,地點:會議室
五樓。
歡迎對英文有興趣,並且渴望多了解聖經的兄姊參加!
5. 十二月份有負責主日服事的同工,請於禮拜前30分鐘到會,
由值月
長執帶領禱告後,開始服事工作。
6. 設教60週年感恩禮拜紀念品(竹筷、竹砧板、煎匙)義賣,
三樣一
組優惠價150元,請會友踴躍至辦公室購買。
7. 十二月9日(日)是普世聖經主日,請兄姊關心、代禱並奉
獻。
5
8. 聖誕節活動如下:*請為以下聖誕節事工代禱。
a.十二月8日(本週六)下午1:30-4:30員林區聯合舉辦〝
員愛
聖誕嘉年華〞,地點:員林公園。
b.十二月12日(三)上午9:00更生看守所報佳音,地點:員
林看
守所。
c.十二月15日(六)上午10:00-11:00布可劇團+和平青年
牧區
演出〝讓你心中充滿愛〞,地點:埔心鄉演藝廳。
d.十二月22日(六)下午6:00聖誕愛宴(每個家庭出一道菜
),
請提供的兄姊至招待處登記菜色,請於5:30-6:00將所準
備餐
點送到一樓副堂。
e.十二月22日(六)晚上7:30舉行聖誕晚會,地點:教會聖
殿,
欲提供摸彩品的兄姊,請於十二月9日(日)前交至辦公室
。
f.十二月22日(六)聖誕晚會後約晚上9:30到11:00舉辦〝
聖
誕報佳音〞活動,報名項目分別有(1)小天使報名【成為報
佳音的
一員】或(2)OPEN HOUSE家庭報名【歡迎到我家報佳音
】,請至招
待處填寫,名額有限,請儘速報名,報名至十二月16日(日
)截
止,歡迎兄姊踴躍報名。
g.十二月23日(日)上午9:30主日聖誕讚美禮拜,請聖歌隊
及
6
主日學準備獻詩。
9. 本會60週年特刊,每戶發一本,如要加買每本600元,請至
招待
處或辦公室登記,另有製作光碟(最多索取3片),不另收費,
採自
由登記,登記至十二月16日(日)截止,另召募校對人員四
名,有
意願者請向幹事登記。
(接週報第9頁)
7
盼望的記號
本週主日講道2018/12/2
以賽亞書十一:1-10
講道者:石信廸牧師
序言:
盼望是生命的動力!盼望是在困境、難處、失落的處境,如同一
道曙光,重新啟動生命。
信仰告白-教會是上帝百姓的團契,認同所有住民,通過愛和受
苦來成做盼望的記號。
賽11:1-10以色列人比作橡樹,是耶路撒冷聖地,常見的落葉
性樹下,即使因背逆 神,遇到亞述強敵, 神的子民如同森林被砍伐
,剩下許多的殘幹,描寫當時百姓生命的絕望,即使支離破碎,那殘
幹的根部冒出嫩芽,長出枝子,另一顆樹又出現…耶西的根…彌賽亞
救恩的盼望。
證道重點:
(一)枝子→彌賽亞即救世主,賽11:1、撒迦利亞書6:12「
對
他說,萬軍之耶和華如此說:看哪,那名稱為大衛苗裔的
,
他要在本處生長起來,並要建造耶和華的殿。」這是在以
色列面對困境中為一的盼望。
(二)耶穌的身份→全能者,賽11:2「耶和華的靈必住在祂身
上,就是使祂有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識
和敬畏耶和華的靈。」
耶穌降生將為世人成就四件事:
一、以公義彰顯慈愛
耶穌百分之百公平、正義、平等、良善、公義的 神,
以
斷案法官的圖像預表耶穌,賽11:3-5節「祂必以敬畏耶和
華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;卻要以公義
審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世
8
界,以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當祂的腰帶;信實必當祂
脅下的帶子。」如同稱職的法官需要「智慧、聰明、謀略…」
在決策斷案之前,祂要有智慧判斷,並有能力執行祂的決定。
例如:大法官748號釋憲案「在明年5月24日前要完成
立法,要尊重多數主流民意對婚姻定義,是不容許改變的事
實,又要顧及…少數同運人士的需要和法律的保障。」
耶穌的愛是普世性,救恩是關乎萬民,行事完全、公義
對待世人。耶和華的靈住在祂的身上,彰顯出公正的特質。
二、自然(萬物)與人藉著耶穌,彼此和好、和睦
賽11:6-8「豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥
;
少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。牛必與熊
同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。吃奶的
孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴
上。」
彼此的關係不在敵意、對立,不同的物種間的差異,能
和諧相處。耶穌是和平的人君,有公義才有和平。
三、因敬畏 神,國家必定復興
a.「大旗」:當軍旗或戰旗豎立時,人用它召集軍隊備戰
,
所有焦點、目標都指向祂,整個士氣、凝聚力,都
藉
著大旗就定位,整裝待發。
賽二章:「將刀打成犁頭,槍打成鐮刀…」國家的統
治權降服在耶穌的面前,讓 神掌權,屬世的國將成
為耶穌基督的國。
b.賽11:9「在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害
物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿
洋海一般。」世人渴慕認識主,耶穌是世人的盼望,
因公義、公平,祂的愛將吸引眾人歸向祂。
9
四、「到那日」賽11:10a,意思是指救恩尚未完全實現,還持
續在進行,到那日外邦人將聚集在耶穌基督的旗下,藉著祂
的選民以色列,將成為列國祝福的出口,救恩要臨到萬邦萬
國。
結論:
但願今日的經文,將成為咱生命盼望的記號。藉著耶穌成就祂極
大作為在你、我的一生。巴哈曠世鉅作的聖樂曲:耶穌人類盼望的喜
悅,持續在現今的世代有影響力。提醒世人盼望不要以人為中心,生
命要以耶穌為中心。
教會消息
1. 歡迎新朋友第一次來和平教會敬拜上帝,同心領受上帝豐盛
的賜福
,歡迎加入和平屬靈大家庭。
2. 本主日兩場禮拜合一場於上午9:30舉行〝感恩節讚美禮拜
〞,本
週起進入待降節,待降意思是即將來臨,請兄姊預備、等
候、期待、
盼望直到迎接救主聖誕,回顧一年上帝恩典、供應與帶領,
請兄姊
以感恩的心來奉獻。
3. 本主日禮拜中頒發106學年度下學期獎學金,得獎名單請看
第9頁。
4. 本主日(25日)禮拜後、十二月2日(日)第一場禮拜後召
開小會,
地點:美麗人生,請長老致意參加。
5. 本主日英文查經小組暫停聚會乙次。
6. 教育部:2019年採用台灣讀經會〝每日研經釋義〞一年四本
為讀經
靈修讀本,書款:標準本300元(一年400元,教會補助100
元),
大字本500元(一年600元,教會補助100元),為方便統籌
訂購,
請向教育部孫敬賢執事登記購買,登記至本主日截止。
7. 設教60週年感恩禮拜紀念品(竹筷、竹砧板、煎匙)義賣,
三樣一
組優惠價150元,請會友踴躍至辦公室購買。
8. 小會公告:
(一)故 賴慶清名譽長老已於十一月13日下午2:05蒙主恩
召
5
安息主懷。
a.已於十一月17日(六)上午9:00在本教會副堂舉行入
殮
惜別禮拜,並在台中東海火化場舉行火化禮拜。
b.謹訂十一月30日(本週五)晚上7:30於喪家(員林市
靜
修路24-1號)舉行安慰禮拜,請自行前往參加。
c.十二月1日(本週六)下午1:30在本教會舉行教會葬告
別
追思禮拜,禮拜後隨即前往台中東海花園公墓賴家墓園安
葬
禮拜 (請攜帶外套)。
為方便安排車輛,欲參加台中東海花園公墓安葬禮拜
的兄姊
請至招待處登記(喪家備有兩台專車,登記額滿請自行開
車)
願主安慰遺族,並請兄姊在基督的愛裡,彼此關心、參
加與
代禱。
(二)治喪委員會成員:石信廸牧師 范詠婷傳道
名譽長老:張至誠長老 周神彬長老 現任長執
9. 每月第一主日教會將贈送十二月壽星小禮物,請十二月壽星
踴躍參
加。
10.十二月份有負責主日服事的同工,請於禮拜前30分鐘到會,
由值月
長執帶領禱告後,開始服事工作。
11.十二月2日(日)下午2:00召開〝2019年事工協調會〞,
地點:
田尾菁芳園,請長執致意參加。
(接週報第9頁)
6
知恩而感恩
本週主日講道2018/11/25
撒母耳記下九:1-13
講道者:石信廸牧師
眾教會今主日普世,都在慶祝與紀念感恩的節慶。教會曆,從本
主日開始進入待降節慶,我們要也以感恩的祭回應上帝對我們的愛。
在這動盪的世代,要常說感恩的話語,可以帶出人與人之間有美
好的人際關係,從撒下9:1-13節,一段極優美的友好關係,描寫米
非波設與大衛之間尊重與愛的關係。米非波設是約拿單的兒子,在他
五歲時,為了逃避戰亂,乳母抱著他逃難時跑得太急,掉在地上,一
生成了瘸子。由於約拿單曾和大衛立約,大衛因掃羅王的追殺,極力
在患難中幫助他,大衛感動在心,當大衛登基之後信守誓約,大衛仁
慈的心施恩給掃羅的後裔,於是兩腿殘廢的米非波設,由掃羅的僕人
洗巴帶到大衛面前。米非波設接受大衛王這麼大的恩典(既蒙王這麼
眷顧,撒下9:8),並不是米非波設有任何功勞?而是大衛王有一顆
知恩而報恩的心:
a.完全是因為他父親約拿單的緣故,「大衛說:『你不要懼怕,
我必因你父親約拿單的緣故施恩與你,將你祖父掃羅的一切
田地都歸還你;你也可以常與我同席吃飯。』」(撒下9:7)永遠
紀念他父親約拿單愛大衛的心,我要照 神的慈愛恩待他(撒下
9:3)。
7
b.大衛將掃羅一切的田地,都歸還給米非波設,不是施捨,而是
歸還,如此有肚量的人。
c. 大衛王與米非波設,坐王的宴席,一起與王同席吃飯。他是位
良善、恩慈有愛的人。
d.大衛吩咐洗巴作他的管家,為他耕田種地、料理家務。
米非波設得大衛王的恩寵,覺得不配、沒有資格得到這份尊榮,
兩腿都瘸,不能為王奔走,又同席吃飯。從大衛與米非波設關係,讓
我們學習到什麼樣的屬靈教導?是否想到了我們與主的關係?
1.謙卑的心,一切你所擁有的都是出於上帝的恩典。
2.成全別人、活出自尊、活出 神的形象、作他自己。
3.回饋、回應 神的愛,感恩心、操練信心。
4.凡事感恩,並成為生活的習慣。
「你們既然接受了主基督耶穌,就當遵祂而行」歌羅西書二:6
願我們常常在 神面前檢驗、省察自己是不是站在恩典的地位上,
最好的方法就是檢視自己對 神、對人,是否常存一顆感恩的心?如
同建築物的水平測量器,衡量其標準,假如你長久以來活在抱怨、記
恨、負面的心思意念,小心生命會出現破口和殘缺,生命會有虧損的
。求主幫助我們挪去內在與外在的瘸腿(不便),一個對 神、對人
會感謝的人,相信他是活在恩典的位份上,活在信心的生活裡面,就
8
是要成為一個有健康思想和習慣的人,因為他選擇去愛分享的能力(
上上之選)。帖前5:16「常常」喜樂、「不住」禱告、「凡事」謝
恩。這三個用詞:「常常」、「不住」、「凡事」是指無論遇到任何
環境,要成為常態、良好的習慣。持續有感恩的品德,基督徒屬靈的
生命也一樣,要有好的體質,才有良好健康的身體。
米非波設遇到惡僕洗巴的計謀,講歹話破壞大衛王與米非波設之
間的關係,大衛卻信以為真,王卻對洗巴說:「凡屬米非波設的都歸
你了」(撒下16:4)。但米非波設不以人的方法去澄清問題的癥結,
內心不生氣、不委屈、不苦毒,而是進一步與他的恩人大衛一同受苦
,藉此顯露出他內心深處的愛與感恩的心。米非波設腿雖殘(瘸了
),心卻不殘(瘸腿),還像極了他的父親約拿單一樣,有高貴的品
德,以一顆感恩的心感激恩人,上帝就扭轉乾坤,讓他無論遇到任何
環境,持續感恩,將經歷 神極大的作為。
我們與 神的關係也一樣,我們原是硬著頸項辜負了 神、不配得
恩寵,如今卻蒙賜福,但主耶穌愛我們付出極大的代價,挽回我們與
上帝的關係。
「我要一心稱謝耶和華;我要傳揚祢一切奇妙的作為。」詩9:1。
願我們一起為感恩的心儲值,常常有積極、正面的想法,內心常
有喜樂的心,並且能夠數算 神的恩典,經歷 神奇妙可畏的作為。
9
反省與應用:
1. 求主憐憫我們,雖然我們的腳沒有瘸腿,可是有時在靈性上我們
卻是個瘸腿的,希望我們不要是會「求」…?卻不知「感恩」?
2. 因著主耶穌的愛與救贖,我們蒙上帝的赦免與恩惠,你可知「恩
」
即是「守約、施慈愛」意思,上帝豐盛的慈愛,我們本不配得主的
憐憫、施予與恩惠,正如大衛接納米非波設,是因約拿單的關係。
3. 知恩而感恩對人是回饋的心,對主是榮耀主的名,我的信仰態度
該如何作?
4. 歌羅西書二:6「你們既然接受了主基督耶穌,就當遵祂而行」和
詩103:2「我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記祂的一切恩惠
!」
聖經感恩的教導,對我有什麼教導話語的提醒?
教會消息
1. 歡迎新朋友第一次來和平教會敬拜上帝,同心領受上帝豐盛
的賜福
,歡迎加入和平屬靈大家庭。
2. 本主日是台灣神學院主日,感謝潘日泉牧師本主日的證道勉
勵,請
兄姊為台灣神學院的經費關心、代禱並奉獻,本會石牧師前
往田中
教會證道。
3. 本主日(18日)晚上7:30召開長執會,地點:一樓副堂,
各部如
需提案,請將資料提供給幹事,請長執致意參加。
4. 本週三(21日)晚上7:30員林小區和南彰化策盟眾教會舉
行〝聯
合禱告會〞,地點:本會二樓聖殿,請兄姊踴躍參加,以合
一的心為
事工代禱。
5. 一年一度的感恩節(25日),兩場禮拜合一場於9:30舉行
,請夫
婦團契準備獻詩,請弟兄姊妹預備心向上帝獻上感恩。禮拜
中將頒
發106學年度下學期獎學金,請領獎的青年、主日學生預備心
。(得
獎名單請看第9頁)
6. 小會公告:
(一)故 賴慶清名譽長老已於十一月13日下午2:05蒙主恩
召
安息主懷。
a.已於十一月17日(六)上午9:00在本教會副堂舉行入
殮
5
惜別禮拜,並在台中東海火化場舉行火化禮拜。
b.謹訂十一月30日(五)晚上7:30於喪家舉行安慰禮拜
。
c.十二月1日(六)下午1:30在本教會舉行教會葬告別追
思
禮拜,禮拜後將前往台中東海花園公墓賴家墓園安葬禮拜
。
為方便安排車輛,欲參加台中東海花園公墓安葬禮拜
的兄姊
請至招待處登記(喪家備有兩台專車,登記額滿請自行開
車)
願主安慰遺族,並請兄姊在基督的愛裡,彼此關心、參
加與
代禱。
(二)治喪委員會成員:石信廸牧師 范詠婷傳道
名譽長老:張至誠長老 周神彬長老 現任長執
7. 教育部:2019年採用台灣讀經會〝每日研經釋義〞一年四本
為讀經
靈修讀本,書款:標準本300元(一年400元,教會補助100
元),
大字本500元(一年600元,教會補助100元),為方便統籌
訂購,
請向教育部孫敬賢執事登記購買,登記至十一月25日(日)
截止。
8. 設教60週年感恩禮拜紀念品(竹筷、竹砧板、煎匙)義賣,
三樣一
組優惠價150元,請會友踴躍至辦公室購買。
9. 英文查經小組十一月18、25日(日)暫停聚會!
10.本會定於十二月30日舉行聖禮典,歡迎尚未受洗的兄姊報名
,請向
幹事索取報名表,報名至本主日截止。
6
(接週報第9頁)
7
作在一個最小的身上
本週主日講道2018/11/18
馬太福音廿五:31-46
講道者:潘日泉牧師
耶穌說了一個有關末世審判的比喻,在比喻中很自然地談到上帝
審判世人所定的標準,這個標準並非根據我們在今生所擁有的知識與
地位,也不是根據我們在世上所擁有的權勢與財富,而是根據我們是
否肯運用我們所擁有的一切,去幫助那些需要幫助的人而決定的。審
判的時候,上帝將人分為兩類―分別以綿羊與山羊為象徵。綿羊型的
人能樂意與人分享他們所擁有的,山羊型的人就是不肯將自己所擁有
的與人分享。當審判的時候,上帝要向綿羊型的人說:「你們這蒙我
父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你
們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體
,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。」綿
羊型的人就回答說:「主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了
,給你喝?什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?
又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?」上帝要回答說:「
我實在告訴你們,這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就
是作在我身上了。」 我就以「作在一個最小的身上」為題與大家分
享如何具體地實踐這個比喻所要闡述的真理與教訓。
一、要用有行動的愛去關懷
今日我們不僅需要愛的詮釋者,更需要的是肯具體的實踐者。雅
各曾說:「若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,你們
中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,喫得飽,卻
不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?』」(各二15-16)約翰
8
則進一步說:「我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠
實上。」(約壹三18)總之,我們要轉換自己能將對人的口頭關愛
化為實際的行動。事實上,我們固然需要有能坐而言的討論,但更需
要起而行的經驗。有人說:「人生可分為三大階段,第一階段真的相
信有聖誕老人;第二階段不再相信有聖誕老人;第三階段自己成為聖
誕老人。」值得省思的是你我屬於哪一個階段?第一階段?第二階段
?或是第三階段?
二、要先從做得到的事去開始做
比喻中所闡述的愛心行為,並非要求我們作大慈善家,而是在日
常生活中付出愛心的小小舉動善待路過的客人,安慰鼓勵生病的人,
探望在監獄的人…來說明一個真理,那就是上帝為我們所定愛心的標
準,是我們每個人都能夠做得到的。上帝只要求我們每天對所遇見的
人給予一點小小的幫助、一句鼓勵、安慰的話而已,是我們每個人力
所能及的。我們社會多的是專用嘴巴評論、關心別人的人,但是我們
最需要將這種評論和關心轉換成行動的人。我們應當把握住幫助人的
小機會,先從能力所及做得到的事去關愛有需要的人。
三、不以求被讚賞的心去關懷
在這個比喻中那些幫助別人的人,並不是因為他們事先已經知道
「凡幫助人的就是幫助了主耶穌。」他們從來沒有想到行善是為了想
要換取來自上帝加倍的獎賞,他們之所以幫助人是因為他願意幫助人
,是自然的,是本能的,是單純愛心的行動,不是要得著人的讚賞。
從另一方面來說,那些不肯幫助人的人向主說:「主啊,我們甚麼時
候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,
9
不伺候你呢?」所要表達的是:「我們如果知道那些需要幫助的人是
主耶穌的化身,我們當然十分樂意地幫忙,我以為他們只是一個極普
通、不值得幫助的人罷了。」事實上,今天的社會不正是充滿這樣的
人?只要能被感謝、被稱讚,能因此獲得好名聲,他們便樂意慷慨地
幫助人。可是這種幫助不是真正的幫助人,只是想要獲得別人的讚賞
。上帝所稱讚的幫助,並不是那種計較酬報的幫助。主耶穌曾提醒我
們· 「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若
是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。所以,你施捨的時候,不可在
你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得
人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時
候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中。你父在
暗中察看,必然報答你。」(太六1-4)我想你最怕的是接受有些人
的幫助,幫助者即刻會「大大吹噓」他的幫助。其實,這也是主耶穌
在這個比喻中所勸阻的行為。
四、要能把握機會去關懷
我們從這對話中就可以獲得這個信息。「主啊,我們甚麼時候見
你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺
候你呢?」所要表達的是如果再給我一次機會,我一定會去做這些關
懷的工作,可惜機會過去有時不會再來。所以箴言上說;「你手若有
行善的力量,不可雅辭,就當向那應得的人施行。你那裡若有現成的
,不可對鄰舍說;去吧,明天再來,我必給你。J (三27-28)耶穌
曾講過一個「財主與拉撒路」的比喻,比喻中的財主可以說是世人所
認為成功的人,有錢有勢而乞丐拉撒路的人生自然是世人所認為失敗
10
的,又窮又病。可是他們死後的境遇卻完全相反。失敗的拉撒路上天
堂,成功的財主卻下地獄,為什麼?乞丐拉撒路在窮苦病痛的日子不
偷、不搶、不怨天尤人地信靠上帝,所以他上了天堂:反觀財主不是
做了什麼,而是沒做什麼!沒有行善而下地獄。在基督信仰中將行善
看為得救的標記之一。有句話說:「幫助人的大機會千載難逢,幫助
人的小機會卻每天在我們身邊。」我們要能把握機會去關愛有需要的
人。
五、用體諒的心去關懷
這個比喻所給我們的第五個提醒:我們要用體諒的心去關愛有需
要的人。簡單地說,關愛有需要的人是一件非常重要的事,但是關愛
的動機、表達方式則更為重要。有時我們不小心時,會以優越感的態
度去關愛別人,嚴重地傷害到對方的自尊心而不自覺。這種幫助對於
對方不但無益,且構成無比的傷害。從主耶穌對他們稱讚所說的話,
看出他們在關愛人時所表現的正確態度。主說:「我實在告訴你們,
這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了
。」事實上,用謙虛、體諒的心去關愛有需要的人,是這個比喻所給
我們的重要提醒。我們要以體諒的心去關愛有需要的人。
耶穌藉著這個比喻給我們五方面的提醒:我們要用有行動的愛去
關愛有需要的人,要先從做得到的事去關愛有需要的人,要不以求被
讚賞的心去關愛有需要的人,要能把握機會去關愛有需要的人,要以
體諒的心去關愛有需要的人。當我們去實踐這個真理時,主必然對我
們說:「我實在告訴你們,這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的
身上,就是作在我身上了。」是我們所當銘記、所當實踐的真理。
教會消息
1. 歡迎新朋友第一次來和平教會敬拜上帝,同心領受上帝豐盛
的賜福
,歡迎加入和平屬靈大家庭。
2. 本主日是新竹聖經學院主日,感謝新竹聖經學院總務處主任
楊忠明
牧師的證道勉勵,請兄姊關心、代禱並奉獻。
3. 本主日第一場禮拜結束後於美麗人生召開〝獎學金審查〞,
請教育
部長、代議長老、主日學校長、范傳道出席審查。
4. 設教60週年感恩禮拜紀念品(竹筷、竹砧板、煎匙)義賣,
三樣一
組優惠價150元,請會友踴躍至辦公室購買。
5. 本主日(11日)下午哈崙台姊妹教會拉瓦牧師和長執,將親
自送
柿子來本會與我們分享。
6. 英文查經小組十一月11、18、25日(日)暫停聚會!
7. 冬令週間晚上的聚會時間, 11月份起至2019年3月底止,提
早至
晚上7:30開始聚會。
8. 敬拜部:十一月17日(本週六)下午1:00-5:00為培訓宣
教人
才將舉辦〝如何拍攝短片講座〞,請黃世明老師講解短片
拍攝的神奇
技巧,地點:一樓副堂,請有興趣兄姊踴躍至招待處報名參
加。
9. 十一月17日(本週六)下午3:00-5:00舉辦〝兒童週末營-
減糖
小小衛教師培訓營〞,地點:教育館三樓。
10.十一月18日(日)台灣神學院主日,潘日泉牧師將前來本會
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證道,
石牧師前往田中教會。
11.十一月18日(日)晚上7:30召開長執會,地點:一樓副堂
,
各部如需提案,請將資料提供給幹事,請長執致意參加。
12.十一月21日(三)為聖誕嘉年華會舉行聯合事工禱告會,地
點:
本會二樓聖殿。
13.十一月25日(日)是一年一度的感恩節,兩場禮拜合一場於
9:30
舉行,請弟兄姊妹預備心向上帝獻上感恩。
14.教育部:2019年採用台灣讀經會〝每日研經釋義〞一年四
本為讀經
靈修讀本,書款:標準本300元(一年400元,教會補助100
元),
大字本500元(一年600元,教會補助100元),為方便統籌
訂購,
請向教育部孫敬賢執事登記購買,登記至十一月25日(日)
截止。
15.本會定於十二月30日舉行聖禮典,歡迎尚未受洗的兄姊報名
,請向
幹事索取報名表,報名至十一月18日(日)截止。
16.請兄姊踴躍致意參加每週三晚上7:30和每週六上午7:00
禱告會,
以禱告的心抓住 神的心意,讓聖靈更多動工在每一個事工
上。
(接週報第9頁)
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信心的眼睛~你能看多遠
本週主日講道2018/11/11
希伯來書十一:1-16
講道者:楊忠明牧師
一、引言—你能看多遠
信心的眼睛~你能看多遠?在我們現今的世界裡,有很多很進步的
天文望遠鏡,可以看的很遠,我就以大家比較熟悉的天文望遠鏡,哈
伯望遠鏡來看今天的經文,哈伯望遠鏡是歐洲太空總署與美國太空總
署合作建造的,他們在1940年代就開始構想,要建造一個能夠看的
很遠的天文望遠鏡,經過差不多五十年的設計和製造,在1990年的
四月終於完成,把它送到距離地球差不多六百多公里遠的太空軌道上
。
經過科學家的估計,這個望遠鏡最遠可以看到距離地球一百四十
億光年以外的地方,所謂的光年是指光走一年的距離,大約有九兆四
千六百億公里,這真是個天文數字。一光年的距離已經叫我們沒辦法
想像有多麼遠了,更別說一百四十億光年,那麼遠的距離了。不過哈
伯望遠鏡看見的並不是空間中的影像,應該說透過哈伯望遠鏡看到的
是時間中的影像,這個意思就是說哈伯望遠鏡所提供的影像是歷史中
的影像。譬如說:今天用哈伯望遠鏡看到了一顆距離地球有一百光年
的星星,我們實際上是看見那顆星星它一百年前的影像,因為那顆星
星所發出來的光線要在太空中走一百年,才會被距離地球六百公里的
哈伯望遠鏡所接收到,將影像傳給我們。
如果我們用天文學的概念來思想今天所讀的聖經,就可以發現,
要成為一個有信心的人,並不是那麼困難的事,希伯來書十一章所記
載的見證,就好像我們用望遠鏡,讓我們看見歷史上這些信心偉人的
榜樣,這些偉人雖然已經距離我們有好幾千年了,但是;聖經就如同
哈伯望遠鏡一樣,把這些人如何對上帝有信心的行為拉到我們的眼前
來,讓我們可以看得一清二楚,也讓我們了解這都是真實可信的事,
也是我們可以效法的信心典範。
二、經文背景
今天我們所讀的經文,是希伯來書的作者看到當時耶路撒冷教會
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,經歷許多試煉、壓迫,也有許多的信徒被殺害,整個教會十分混亂
,信徒一方面很盼望能從宗教上得著安慰,另一方面卻又遭受到猶太
教徒的逼迫,久而久之對於所信的上帝產生質疑,使信徒的信心動搖
,失去初信時的熱心和勇氣,甚至失望到懷疑說:『是不是『信錯了
呢?』所以,希伯來書的作者在第十一章以舊約中許多信心的人物所
留的榜樣,來勉勵當時耶路撒冷教會的信徒。
我們若從另一角度來思考,在現今我們的世界,因為政治、經濟
、科學和社會的變遷,所帶來的各種負面的影響,對教會與信徒來說
,其實也造成了許多信心上的動搖。因為在這樣的環境下,所帶來的
各種精神上與實質上的壓力,都使我們在信仰的追求與事奉的態度造
成了影響,這樣的光景與當時耶路撒冷教會,的狀況有些雷同。聖經
哥林多前書2:15節告訴我們說;「屬靈的人能看透萬事,」雖然;
現今的世代充滿著 衝突、矛盾和患難,我們是否能夠以屬靈的眼睛
來看清楚我們的處境呢?我想,我們需要用屬靈的眼睛來學習這些信
心的前輩,才能夠開闊我們的眼界,讓我們有信心來面對我們的生活
。今天我們要從這些歷史中『信心』的前輩,他們所留下來的榜樣,
讓我們互相來勉勵。
三、看的見的信心典範
今天這段經文第一節在現代中文譯本說:「信心是對所盼望的事
有把握,對不能看見的事能肯定」;是說;我們因為相信了上帝心中
就會有把握,雖然還沒有看見將來要發生的事情,但是卻相信這些事
情是真實可信的。就像你將錢寄存在銀行裡你會不會去煩惱錢會不見
了,或是利息會少算給你呢?我想;你應該不會煩惱才對,因為你相
信銀行。如果你願意相信銀行,那你願意相信上帝嗎?
我們來看這些信仰前輩的見證,經文在第七節說,上帝指示洪水
會來,要挪亞建造方舟的事,是他還沒有看見下雨的時候就相信了;
在第八節說,亞伯拉罕受呼召,要他前往所應許之地,當亞伯拉罕出
發的時後還不知道要往哪裡去;第十三節說,這些人一直到死的時候
,還沒得到所應許的,只是從遠遠的地方看見。
希伯來書11:3新譯本的聖經說:「因著信,我們就明白宇宙是
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因著上帝的話造成的。這樣,那看的見的就是從那看不見的造出來的
。」
各位弟兄姊妹聖經說:「看的見的是從那看不見的造出來的」,
那看的見的與看不見的誰最大,是那看不見的上帝最偉大。但是我們
一生所追求的,所相信的大部分都是那看的見的東西。
今天聖經讓我們看見這些信仰前輩信心的典範。若我們相對於這
些人,我們現今能夠看見的應該比他們當時更清楚才對,因為他們所
看到的是還未發生的事,我們所看見的是他們已經經歷過的事,所以
我們可以從已經發生過的事上面得到經驗來學習,讓我們可以避免在
信仰的過程中,遇到許多不必要的煩惱和痛苦。
現在讓我們來想這段經文所帶給我們的信息:
首先、我們必須信神的話:信,是對上帝要有絕對的信心,沒有
懷疑,因為上帝是無所不能的上帝。但是;要有這樣的信心,就必需
要不斷的操鍊。
我們看見希伯來書的作者舉出許多古代信仰前輩的例子,主要的
目的;是要說明他們在信仰上面是多麼值得我們來學習的。這些信仰
前輩的典範都有一個共同點,就是他們對上帝的信心沒有懷疑,而且
他們都堅持遵守上帝的話語和命令。
以賽亞書55:10-12說:「雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地
土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。我口所出的話
也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我差他去成就的
事上必然亨通。」有一句成語說:「大雪造豐年」,上帝的話如雨雪
般從天而降,產生連鎖反應,滋潤土地,使地上的植物發芽結實,使
撒種的有種,使要吃的有糧。所以;我們要相信神的話一定會發生,
怎麼發生,如何發生,何時發生我們可能不知道,但神一定會成就,
因神的話「決不徒然返回」。
我們看見希伯來書的作者引用這些信仰前輩的見證,是要告訴我
們:這些的信仰前輩都是有堅定信仰的人,他們從來不對上帝有任何
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的懷疑。就算有懷疑,也沒有拒絕過上帝的旨意。他們所留下來的這
些信仰典範,有一個很重要的地方,就是如聖經所說的,要讓上帝喜
悅,而不是讓人喜悅,這一點是很值得我們注意的。也就是說,信仰
的事不是放在人的身上,而是要注目在耶穌的身上。
再來看第二、真實的信仰,會幫助我們勇敢的去面對生命的苦難。
當希伯來書的作者舉出了這些信仰前輩的故事時,我們同時也在
這些人的身上,看到一點共同的特色:就是他們都是面對著生命極大
的挑戰。從亞伯開始,我們看見他是被自己的親哥哥殺死的;以諾是
所有早期的祖先裡面,生命最短暫的一位;而挪亞是最可能被當代的
人看成是腦袋有問題的人,因為在沒有下雨的天氣裡,他竟然要造方
舟,並且蒐集所有的生物成雙成對的進入方舟,準備洪水的來臨;我
們也看見上帝應許亞伯拉罕的子孫要向海沙一樣多,但是他等了25
年才得到所應許的一個兒子以撒。我們若詳細想過這些信仰前輩的故
事,我們應該會發現一件事,就是聖經的作者其實是很用心想要告訴
我們:「雖然每一個人生命的境遇都不同,可能會受苦、遭難,如果
我們從這些角度看以上這些信仰前輩的生命境遇,就會發現其實他們
所經歷的,也是我們會遇到的。」
新竹聖經學院1952年設立至今也經過66年,這當中也經過許多的
困難,尤其當學院停止招生後更是艱難,有時候我們也會灰心喪志,
好像看不見上帝的應許,但是;我們必須學習這些信仰前輩有屬靈的
眼光,他們相信上帝的應許一定會實現,新竹聖經學院在未來的日子
上帝必有他美好的計畫和使用。
當我們看見這些信仰前輩他們都通過了考驗,若是我們是不是有
辦法;像他們一樣也勝過這些考驗呢?我想這就是信心的問題。有很
多神學家都強調說:「認識基督教的信仰,是要從人生命的苦難開始
切入的,若沒從人生命的苦難開始探討基督教的信仰,就很難認識基
督教信仰的意義和精神」。
如果我們有這樣的認識,就會進一步瞭解到,要使一個人可以在
生命的苦難中有足夠的力量忍受的住,是需要很多的準備,甚至是用
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一生的時間都在準備學習,就是當苦難的日子來臨時,讓我們不至於
因為跌倒來離開上帝。這是因為真實的信仰,是讓我們有信心可以勇
敢的去面對苦難的來臨,而不是逃避。
四、看世界就看不見神
在現今的世代我們常常將眼光的焦點放在世界的物質上,讓我們
看不見上帝的恩典,失去對上帝的信心。聖經教導我們不要愛世界,
約翰一書 2:15-16說:(華)「不要愛世界和世界上的事。人若愛
世界,愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情
慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的
。」
我們看見貪愛世界的人,他們注重肉體的私慾,眼目的情慾,和
今生的驕傲。換句話說;他們所追求的是生活中的享受以及追求世界
的名聲、權勢以及地位。在此我們要瞭解,這些是我們無法帶走的,
這些更是沒辦法帶我們進入天家的。
希伯來書12章1節告訴我們說:「既然有許多的見證人,如同雲彩
圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐
奔那擺在我們前面的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌」。聖經
所說的是,如果我們若貪戀世界的事, 這些事就會成為我們身體的重
擔,甚至會成為纏累我們的罪, 讓我們沒有辦法專心一意的來走信仰
的道路。
五、結論—從歷史的鏡子看見未來
有人說:「歷史像一面鏡子」,今天這面鏡子讓我們看見『敬畏耶
和華上帝的人,一定會得到耶和華的賜福、保守跟引導的』。我們與
亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、撒拉這些信心的偉人比起來,領受了
更多上帝的啟示,因為在他們的時代沒有模範讓他們來看,讓他們來
學習。
今天我們從聖經中所看見的是上帝親自為這些信仰前輩所做的見證,
是他們當時自己沒有機會可以看見的結果。所以對我們來說;要對上
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帝有信心不是不可能的,我們從這些人的模範看見,他們奉獻的態度
、願意持續與上帝同行的態度、順服的態度、願意等候的態度,都是
可以幫助我們建立對上帝的信心。聖經(羅馬書10:17)說:『信
是信基督的話』。我們要相信聖經這樣記載,就要這樣成就,都是實
在的。我們要常常求主的聖靈引導我們,藉着讀聖經,使上帝的話進
入我們的心裏面,使我們的信心可以建立在上帝的話語上面。
教會消息
1. 歡迎新朋友第一次來和平教會敬拜上帝,同心領受上帝豐盛
的賜福。
2. 本主日愛餐後召開小會,地點:美麗人生,請長老參加。
3. 本主日下午1:30英文小組於會議室五樓,11/11、18、25暫
停。
4. 十一月份有負責主日服事的同工,請於禮拜前30分鐘到會。
5. 十一月至2019年三月底,冬令週間晚上聚會時間提早至晚上
7:30。
6. 本週二幹事休假。
7. 十一月11日(日)是新竹聖經學院主日,楊忠明牧師將前來
本會。
8. 十一月11日(日)第一場禮拜結束後於美麗人生召開〝獎學
金審
查〞,請教育部長、代議長老、主日學校長、范傳道出席審
查。
9. 敬拜部:十一月17日(六)下午1:00-5:00舉辦〝如何拍
攝短片
講座〞,講員:黃世明老師,地點:一樓副堂,請兄姊至招
待處報名。
10.十一月17日(六)下午3:00〝兒童週末營-減糖小小衛教師培
訓營〞。
11.教育部:2019年採用台灣讀經會〝每日研經釋義〞一年四
本為讀經
靈修讀本,書款:標準本300元(一年400元,教會補助100
元),
大字本500元(一年600元,教會補助100元),為方便統籌
訂購,
請向教育部孫敬賢執事登記購買,登記至十一月25日(日)
截止。
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12.本會定於十二月30日舉行聖禮典,歡迎尚未受洗的兄姊報名
,請向
幹事索取報名表,報名至十一月18日(日)截止。
團契消息
1. 成人主日學:大衛鮑森\新約縱覽,第一場主日後於教會一樓
上課。
2. 夫婦團契:a.本主日第一場禮拜後,選舉2019年會長、副會
長和
同工,地點:教育館三樓。
b.十一月11日(日)下午12:30舉辦〝戶外踏青〞,
主理:李俊超長老,地點:苗栗雪見遊憩區,報名費
350元(晚餐),請向會長謝世杰執事報名,報名至本
主日截止,請報名者12:30教會集合出發。
3. 松年團契:a.十月6日選舉結果如下-2019年會長:薛義雄
,
副會長:蔡秀鳳,幹部:陳子癸、黃清溫、周神彬、
駱昭昭、張秀慎、薛光雄、張至誠、劉達次、江信康
、
蕭昌復、馮淑慧、周雪珍、曹朝準、張永武、楊淑芬
,
顧問:巫珠蓮。
b.十一月10日(本週六)上午10:30月例會,主講人
:
李俊超長老,主題:顧好牙 免失智,請松年兄姊踴
躍參加。
4. 社區宣教:十月20日推舉結果如下,2019年主任委員:林芸
瑄
,執行長:孫一文,會計:錢寶羨,總務:吳美娟,
書記:王玲,顧問:江志文,委員:孫敬賢、孫敬哲
、
張寶淑、施雅雯、林惠那、謝世杰、詹麗珠、劉伯文
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。
(接週報第9頁)
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公義與平安
本週主日講道2018/11/4
詩篇八十五:8-13;
八十九:14
講道者:石信廸牧師
序言:
基督徒的公民責任,是在選舉關鍵時刻,為國家的未來代禱,選
賢與能。求聖靈使候選人有智慧,以公義、正直、誠實、治理國家、
並為人民求福祉。公投選舉之後的結果,要以民意為依歸。「你們若
知道祂是公義的,就知道凡行公義之人都是祂所生的。」約壹書
2:29
證道重點:
詩篇85的作者是從歷史的回顧,看到祖先的犯罪、偏離上帝的道
而亡國,如今蒙上帝的救贖與引導,所有百姓的心得以回轉。詩人呼
籲以色列百姓要謹記教訓,不要再重蹈覆轍犯罪,上帝是慈愛、有公
義的 神,祂必賜福。
人要以他自己所選擇的後果承擔責任。蒙福避禍之道在於回轉歸
向上帝,祂是公義的神。羅9:15「因祂對摩西說:我要憐憫誰就憐
憫誰,要恩待誰就恩待誰。」上帝有絕對的主權,公義的 神是以我
們與祂的關係,來決定是否得到祂的恩寵與祝福。
一、公義是上帝的屬性:
慈愛、信實、公義是上帝的屬性。
詩篇89:14「公義和公平是祢寶座的根基;慈愛和誠實行
在
祢前面。」
歷史的警戒和教訓:
出34:6,上帝自己宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫
有
恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」
神裡面的愛包含絕對的公義、豐盛的慈愛,是在公義的原則
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顯出 神的作為,公義是 神作事的法則。
聖經的例:
萬不以有罪為無罪
a. 十字架的救贖:神赦免人的罪,且是祂必須付出釘在
十字架的代價,才能挽回我們與上帝的關係和好的
關係。
b. 淫亂的事件(約8章):憐憫是在公義的原則,顯出
耶穌的慈愛,對!錯!使罪人有悔改的機會,耶穌
包容罪人,提醒人不要再犯罪。
二、公義才有平安(詩85:8-13)
詩人指出,以色列民未來的願景,就是「聽耶和華所說的話
」
百姓若能記起前車之鑑,人因背逆 神,曾被刑罰亡國管教的傷
痛,要轉化成聽從並順服上帝的話語,將可以得到祂賜的平安。
詩9:8「祂要按公義審判世界,按正直判斷萬民。」
詩11:7「因為耶和華是公義的,祂喜愛公義;正直人必得
見祂的面。」
反省與應用:
a. 為政治的安定和國家的未來求平安
真正的平安是在真理裡面,公義能興邦。箴言21:21
耶利米29:7、提摩太前2:1,不只是為自己禱告,因為國家、
城市、為眾人禱告。
「…你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華,因為那城得
平安,你們也隨著得平安。…」耶29:7、11、12
b. 為侯選人禱告:羅馬1:29b爭競是這世代人的壓力。
惡性的爭競:是以抹黑、造謠、負面話語。基督徒不要論斷、
9
不要批評。
良性的競爭:公義、正直、誠實的人將脫穎而出,雖然有挑
戰,
但內心有真正的平安。
c. 選民的猶豫和抉擇中,有屬天的智慧和內心的平安,洞察
人性、發掘優秀的人才,對土地有情、對人民有愛的候選人。
d. 為百姓能踴躍投票,提高投票率,以選票選出有理想、有遠見
、
有抱負民意代表。公投法案順利,以選票決定台灣未來施政
的
方向,合 神心意的政策,候選人的政見能落實。