在希望與失望之間    本週主日講道2021/10/10     出埃及記十五：19-27     講道者：阮介民牧師
請安：
感謝上帝通過咱的牧師與教會的安排，使我有機會代表聖經學院全體同工，在咱教會傳講上帝寶貴的話語以及分享聖經學院的教育與
服務的事工，願上帝賜福眾兄姊時常為聖經學院代禱關心與奉獻。

前言：
在疫情期間是信仰的實踐，感謝創造主上帝，因祂的保守使我們一起禮拜過聖徒相通的生活，雖然仍會有許多困難與失望，在耶穌基
督裡確信有永恆的拯救與盼望。還記得去年過年之後，因為COVID-19而影響全世界，我們台灣雖製造口罩但去年二月買不到口罩的情
況使許多人民失望，但我們知道口罩永不會是最終的希望。在口罩之亂後今年有疫苗之亂，AZ使人產生希望卻又帶來恐懼，後來的莫德
納又產生讓人害怕的新問題，人民轉向期待BNT或國產高端疫苗，但很快就又出現失望，因為我們常常處在希望與失望之間的受造界來回擺盪。

本文：

基督教信仰教導與提醒：你所倚靠的是什麼，那就是你的上帝。
我們倚靠的是創造主還是受造物？受造的都是短暫存有，唯有造物主才是永遠。因此我們是倚靠創造宇宙的主上帝，不是追尋受造世界的
擁有。誠如馬丁路德在宗教改革時期他寫給信徒同工們所說：船在海中，船是平安的，只要海水不在船艙裡；人在世界，人是平安的，只
要世界不在人心裡。宗教改革者提醒我們，若世界在人心裡必定有失望，如同海水進入船艙將導致整艘船沉沒。
出埃及經驗是以色列人的信仰實踐與操練，當代疫情期間也是基督徒的信仰實踐與操練；今日的我們如同昔日的希伯來民族，離開埃
及走向紅海─這是靠近希望還是失望，他們未來的人生會是一場美夢還是噩夢在等待著？

一、甘苦經歷塑造信仰經驗
迦南地的夢幻與出埃及的現實─如真似假的交織出現在跟隨摩西的群體，帶領者摩西個人經驗上帝豐盛恩典的供應，然而人民卻非如
此。雖有十次的災禍臨到埃及人的身上，但是直到紅海邊，以色列人終明白甘苦經歷都在型塑信仰生命的經驗。希望與失望始終相對存在
周遭，順境時頌讚榮耀神，逆境時埋怨哀嘆神。應許之地是生存與工作的盼望，紅海之沙是死亡與奴隸的失望。過紅海的生活經驗是真實
經歷，讓人忐忑不安、憂喜參半且充滿矛盾情結。以滿腔熱情前往流奶與蜜之地追尋綺麗夢想，卻遭遇現實的挫折且無情殘酷。負面的思
考是淬鍊的過程，具正向思維始能邁向未來，在紅海兩岸的甘苦經歷，塑造以色列人真實且寶貴的信仰經驗。

二、希望與失望建立在應許上
摩西聆聽上帝話語，祂應許其子民要走在紅海乾地之上，亦即當人們願意站在上帝應許話語之上時，必將開口頌讚創造之主。摩西與
弟兄，米利安與姊妹，當他們帶領以色列人民往前向下走過紅海海底，腳步不斷跨越生命的邊界與經驗，在他們往前向上走到紅海另一邊
時，必然深切體悟生命被擴大。因此以色列人在紅海另一邊開口頌讚時，天與地相連，以色列人民體驗站在上帝應許的話語─永恆不變的
愛。那一天，人們再次經驗上帝創造的美好，因為祂的創造作為更是天天美好的應許。

三、除失望&留希望
過紅海的子民必須拿掉假面具，除去奴隸的面孔，每個人要換上新的身分與新的異象，去除埃及為奴之地的舊思維，思想和眼光轉到
新方向。昔日為奴時的惆悵、懊悔、煩憂和嘆息，是噩夢與恐懼，有時是傲嬌自大且妄想，偶有自卑還是懶惰，甚是私慾且無情。這些負
面思維刻畫出奴役人性的真實。因此摩西提醒以色列人民要留意聽上帝話語，留心聽主的誡命，將使瑪拉這些生命苦水質化變為甘甜。苦
水的經驗使以色列人民學習留意聆聽也留心垂聽神話語，如此去然除失望留下希望。

四、應許藏在數字中
當離開瑪拉苦水之後，以色列人繼續前進直到以琳，在以色列人面前出現了12股水泉和70顆棗樹，在以琳的12與70有何涵義？有什
麼是12，有什麼是70？信仰意義在哪裡？首先，是以色列人共有12支派，每個支派都擁有一股水泉，因此他們不會再苦無水喝，生命將
充滿希望。其次，70象徵在埃及擔任宰相的約瑟，他將父親與兄嫂姪子迎接至埃及地居住，移民人口共有70人，代表上帝保守每個以
色列人的生命，如同70顆棗樹足夠生活使用，不被環境限制而苦楚失望。

結論：
聖經學院在疫情期間宛若出埃及的經驗，是希望與失望不斷的交織出現，面對歹款的世代與世人，我們要成為好款的門徒，恢復原有
形象，見證上帝創造起初的美好。亦呈現主耶穌所言：在世上我們會有苦難，在祂卻有永恆的平安。亦如改革宗加爾文所言，最重要的是
：否定我們有任何功勞才是我們的功勞，因此沒有功勞的人在上帝的審判台前才站立得住。但願這是我們每個改革宗基督徒所呈現與努力
的最高希望。